Satanás esta liderando o mobilização contra nosso Deus. Por todos os cantos da terra, leis estão sendo decretadas para afrontar os princípios da Palavra. O pecado está sendo institucionalizado e se tornando regra obrigatória de valores da sociedade. E milhões que se dizem “cristãos” perderam o caráter de peregrinos e passaram a agir como cidadãos do reino das trevas.
No Brasil a situação é a mesma. Pesando bem, pior. Pois satanás está usando lideres políticos para focalizar as suas leis, tais como casamento de homem com homem, mulher com mulher por isto ele esta ganhando terreno diante de um país cheio de cristãos medíocres e mundanos. Uma verdadeira lástima. O estilo de vida satânico ganhou nomes diferentes para ser aceito. A maior parte do que se chama Igreja está atolada nos conceitos do inferno.
Em Babel, os homens tomaram uma decisão de uma máxima rebelião contra Deus. O desenvolvimento de Babel resultou em Babilônia, que teve um rei chamado Nabucodonosor, que se proclamou grandioso e majestoso, acima de Deus. Uma perfeita personificação do ideal de Satanás (Is 14.12-13).Esta rebelião tomou um curso definido na história, a cada época ele avança de forma avassaladora sobre os homens em trevas. Ninguém conseguirá impedir o curso do mundo, ele avançará para seu ápice, no reino do anticristo.
Jesus profetizou um esfriamento da fé nos últimos dias, por causa da multiplicação da iniqüidade (Mt 24.12). Vemos o pecado por toda a parte e corremos o risco de não nos chocar mais com ele e aceitá-lo. Cada um deve tomar uma posição séria de rejeição ao sistema mundano ou não resistirá à força de sua carne alimentada pelo inferno.
Não entendo a fé, se é que existe uma fé real, de pretensos “irmãos” fãs da Rede Globo, Record, SBT ou de qualquer lixo “ao vivo” de Satanás. Que espírito habita neles, que os leva a saborearem as podridões infernais exibidas em suas TVs?
Não entendo a fé de “irmãos” que vivem nas locadoras de vídeo levando violência, pornografia (sim, qual o filme que não tem isto?), linguagem obscena e tantas outras coisas que são frutos da rebelião ao nosso Deus e leva os nossos filhos a degradação espiritual. Não entendo como esses “irmãos” não possuem prazer na lei no Senhor, para nela meditar de dia e de noite (Sm 19). Precisam fazer com quer os produtos de Satanás não venham divertir os nossos filhos.
Não entendo a fé de muitos “irmãos” fãs de músicas elaboradas por embaixadores do inferno e muitos dizem ser evangélicos.
Não dá para entender o sucesso da música dita gospel. Quando mercadores e marreteiros da fé ganham fortunas e fama, usando o nome de Jesus como mercadoria. Seus ritmos embaladores de alma são cantados em “cultos”, com animadores de platéia e toda uma parafernália de instrumentos barulhentos. As músicas de adoração, feitas por quem andou perto de Deus, são substituídas pelas que representam a tendência do momento. Ou seja, nada diferente do restante do mundo. Uma lástima. Inventaram até um ministério de louvor ou adoração (uma coisa esquisita e contra os princípios da Nova Aliança!). Louvor e adoração passaram a ser frutos de talentos humanos e não de expressão de uma vida crucificada. Heresia.
Não entendo a fé de “irmãos” viciados em lixos na internet, coisas vãs e tempos perdidos em conversas tolas nas chamadas “redes sociais”. Consideram válido o tempo perdido em tolas conversas, quando poderiam gastar suas horas livres na Palavra e na oração. Mas, nisto eles não se sentem estimulados. E vivem de uma experiência rasa e duvidosa com Deus. Lembremos que os mornos serão vomitados da boca de Deus (Ap 3.16).
Não entendo a fé de “irmãos” que levam á vidas por títulos, dinheiro, posições sociais e conhecimento. Eles não se enxergam assim. Falam de Deus e fingem que seu Reino está em primeiro lugar em suas vidas. Buscam seu próprio reino e pensam que enganam a Deus com palavras vãs. No dia do juízo, a Palavra diz que Deus julgará os segredos do coração do homem (Rm 2.16).
De fato, um monte de “cristãos” desfilando em “marchas para Jesus” deve fazer o inferno cair em gargalhadas e zombarias. Afinal Satanás controla a maioria dos que estão ali. Seus valores, entretenimentos e tempo são administrados pelos agentes do inferno.
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Os Cinco Ministérios e seus serviços
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Prepare-se
Onde estão os cinco ministérios dentro da igreja?
Sabe, eu fico observando algumas congregações e consigo perceber a existência das cinco funções em muitas delas. O único problema é que, na maioria das vezes, as pessoas não sabem que ali está um evangelista, um profeta ou um mestre, e nem mesmo aqueles que o são sabem disso. Há muitos homens e mulheres com Pr. na frente de seus nomes, o que não condiz com suas reais funções no corpo. Tenho visto muitos Prs. apóstolos, Prs. profetas, Prs. mestres, Prs. evangelistas e, é claro, Prs. pastores de verdade. É impressionante como essa pequena abreviatura pode esconder e abafar tanto algumas das funções na igreja.
Tenho pesquisado nas Escrituras e até agora não encontrei uma passagem que diga que a igreja tem que ser basicamente pastoral, no sentido de que todo o funcionamento do corpo parte desse ministério. Isso seria uma sobrecarga ao verdadeiro pastor. Para isso existem os ministérios. É claro que o pastor é essencial, mas eu creio que a igreja só se move em triunfo com o pleno funcionamento dos cinco ministérios. Respeito e entendo completamente a autoridade pastoral. As Escrituras deixam bem claras as orientações aos pastores da igreja. Leia Hb 13:17 e 1Pe 5:2. Portanto, não é a submissão que eu estou discutindo aqui. Isso é indiscutível. Há pouco tempo, escutei testemunhos tremendos de irmãos que vivem isso em suas congregações. O resultado é sempre o mesmo: poder de Deus na igreja. Hoje em dia, é possível receber o famoso “Pr.” na frente do nosso nome através de cursos via Internet. É verdade. Veja bem, é importante entender que os cinco ministérios, na verdade, se resumem no ministério de Jesus. Quando perguntarem qual é o seu ministério? É certo dizer que é o ministério de Jesus. Nosso Senhor foi um apóstolo ao fundamentar a verdade, enviar Seus discípulos e ser enviado por Deus com base nesse fundamento. Ele foi um profeta ao liberar a voz de Jeová para o povo de Israel. Ele foi um mestre ao ensinar acerca das Escrituras no templo ou no monte das Oliveiras. Ele foi um evangelista ao realizar sinais e maravilhas que apontavam para Ele como Messias, salvando a muitos. E, finalmente, Ele foi um pastor ao amar e cuidar de Suas ovelhas, alimentado-os e servindo-os. Jesus foi tudo isso e muito mais. Também é importante ressaltar que há outras funções dentro da igreja, além dessas cinco. Por exemplo, há o diácono, que é aquele que está sempre pronto para o serviço, seja ele qual for. Eles são tesoureiros, porteiros, zeladores, etc. Não importa. Eles amam servir a igreja e, com isso, a Deus. Leia Atos 6 e conheça a vida de Estevão. Há os intercessores, que são aqueles que se levantam em oração e guerreiam no mundo espiritual, intercedendo pelo “povo”. Eu creio que podemos englobar também o ministério de louvor (música, dança, artes, etc.). Apesar de muitos não acharem uma base bíblica concisa para o ministério de louvor, eu entendo ele como uma das funções dos levitas. Podem haver músicos (dançarinos, etc.) profetas ou evangelistas, sim. Porém, há também aqueles que se dedicarão somente ao louvor na casa do Senhor. Pra mim, é uma função. Um ministério. Com certeza, há outras áreas que não cabem ser analisadas nesse estudo. Portanto, é importante entender que nem todos são apóstolos, profetas, mestres, evangelistas ou pastores. Todos são sacerdotes, sim. Porém, com funções diferentes, não classificadas hierarquicamente. Agora, é fundamental que esses cinco ministérios sejam atuantes dentro da igreja. Vamos discorrer um pouco sobre cada um, sem nos aprofundarmos muito.
PASTOR
Quantos pastores (com Pr.) há no mundo? Talvez milhões. Com certeza, necessitamos de muitos pastores para apascentar o grande número de ovelhas. O problema aqui é que muitos Prs. não são pastores, e muitos que não tem um Pr. na frente do nome, são. Resumidamente, o pastor é aquele que cuida da ovelha. Ele visita, ajuda nos problemas, ele conhece a cada um, aconselha e exorta. Tudo isso em um âmbito pessoal e sentimental relacionando suas vidas com Deus e seus caminhos de amor. Dentro de uma congregação podemos ter um pastor-presidente. No entanto, cada líder que cuida de um determinado grupo e recebe um chamado divino para ser responsável por ele, para cuidar de seus membros com um amor sobrenatural, também é um pastor. Porém nem todo líder é pastor. Compreende? Com isso, concluímos que há pastores de pastores. Não vejo nenhum problema nisso. É só olharmos para Jesus. Ele é pastor de pastores. Na verdade, Ele é o pastor de todos. O ministério pastoral precisa estar submetido a essa verdade absoluta. Isso afirma que, na verdade, nenhum de nossos pastores são donos das ovelhas que apascentam. Jesus é o dono.
MESTRE
Com certeza, a função do mestre é a de mais fácil compreensão dentre as cinco. O mestre conhece profundamente as Escrituras e tem o dom de Deus para ensiná-las de maneira perfeita e clara. Muitas vezes o mestre poderá explicar uma mensagem de um profeta, com base nas Escrituras, esclarecendo a profecia à luz da Palavra. Muitos de nossos Prs. são mestres. Isso fica claro quando abrem a boca para pregar. Conseqüentemente, podemos observar que ele não é muito bom em cuidar das ovelhas, porque sente uma forte necessidade de estudar e ler em busca do conhecimento que vem do Senhor.
EVANGELISTA
Esses homens atraem multidões, pois são canais para sinais e maravilhas da parte de Deus. Muitas vezes esse ministério é relacionado com aquele que evangeliza. Porém, não é somente isso. Todos têm que evangelizar, e é claro que o evangelista evangeliza. No entanto, ele o faz com um amor sobrenatural pelas almas perdidas e conforme vai crescendo nesse amor e em fé, Deus começa a usá-lo como canal de milagres, atraindo a muitos. Muitos avivalistas de hoje são evangelistas. Como os mestres, há muitos desses que recebem um Pr. na frente de seus nomes, mas não são pastores. Eles nunca têm horário livre em suas agendas para atender as suas “ovelhas” de maneira adequada. Para que então ter esse Pr.?
PROFETA
Esse é o ministério mais badalado dos últimos anos. O ministério profético está sendo restaurado na igreja do Senhor. Glória a Deus! O profeta é aquele que anda com Deus e traz a direção ao “povo”. Ele aponta, não conduz. Geralmente, os profetas tendem a ser estranhos e se destacam entre os outros ministros. Isso porque a constante comunhão com a glória do Senhor transforma radicalmente a sua maneira de pensar e agir. O profeta consola, encoraja e exorta, não representando a sua pessoa, mas a Deus. Ele olha para a congregação como um todo e a coloca dentro da igreja da cidade e do mundo. Não confundir ministério profético com profecia. Todos podem profetizar, mas isso não faz da pessoa um profeta. Isso serve para todos os ministérios. Todos podem ensinar, mas isso não faz da pessoa um mestre. Percebe?
APÓSTOLO
Onde está o apóstolo nos dias de hoje? Eles foram apenas os doze? Nada disso. O apóstolo é aquele que traz os fundamentos para a igreja. Ele ajusta a “falsa doutrina” com a verdade que há em Cristo. Há muitos Prs. que na verdade são apóstolos. Geralmente, esses homens têm uma visão ampliada do reino de Deus implantado na Terra. Eles enviam pessoas e são enviados por Deus para fundamentar a igreja através das verdades e princípios bíblicos. Eles ajudam a restaurar esse fundamento. Nós estamos passando do pastoral para o apostólico nesse tempo. Aleluia! O apóstolo sempre olha para a base. Ele se preocupa com que a casa fique firme e não caia. Ele ajusta todas as mensagens a esses fundamentos básicos, que nada mais são do que as verdades de Deus.
OBS: MISSIONÁRIOS
Esse, com certeza, não é um dos cinco ministérios. Veja, Paulo foi um apóstolo e também missionário. Pode parecer redundante, mas o missionário é aquele que tem uma missão. De uma maneira abrangente, vemos que todos temos uma missão. No entanto, ao avaliarmos aqueles que são chamados de missionários hoje em dia, vemos um outro problema de títulos. Muitos missionários são apóstolos, evangelistas, etc. É claro que há aqueles que realmente são chamados para irem e levarem as Boas-Novas aos países distantes. São homens e mulheres de coragem, mas são tão missionários quanto eu e você. No entanto, podemos aplicar esse título dessa maneira. já que fica mais clara e destacada a sua missão. Percebe, o importante aqui não é o título. Primeiro, é importante entender que Deus nos chamou antes mesmo de nascermos. Busque entender isso. Segundo, precisamos ter consciência do que somos no reino de Deus nesse momento, mesmo que os outros não saibam realmente. Seu ministério não precisa ser anunciado aos quatro cantos da Terra. Você precisa apenas exercê-lo. Deixe Deus fazer o resto. Agora, um verdadeiro mestre não poderá exercer seu ministério com plenitude se ele tem obrigações de pastor sem que esse seja o seu chamado. O mesmo de aplica ao profeta, evangelista e todas as relações possíveis entre os chamados específicos de Deus. No entanto, um mestre pode profetizar e um apóstolo pode realizar sinais e maravilhas, atraindo a muitos. Em alguns casos, uma pessoa pode ser usada em mais de um dos ministérios. Isso é possível. Porém, mesmo assim, um dos dois irá se sobrepor ao outro no coração dessa pessoa, e de Deus. Há uma linha em que, na verdade, os cinco ministérios foram derramados como um todo sobre a igreja (corpo) e por isso não há mais um ministério apostólico/profético, individual. Eu entendo que isso é uma meia verdade. Através do Espírito Santo, podemos sim profetizar, ensinar, realizar milagres, cuidar de ovelhas e reivindicar os princípios divinos. Porém, há uma especificação da parte do Senhor para que haja um pleno funcionamento dessas funções através do indivíduo. No mais, é essencial entender que os ministérios atuam em conjunto. Eles não sobrevivem sozinhos, mas necessitam uns dos outros. Também acho possível que uma pessoa inicie com um ministério pastoral e depois seja chamada para ser profeta ou apóstolo. Isso também é possível, mas a pessoa tem que estar atenta para entender a voz de Deus. Quem chama é o Senhor. Não vise nenhum ministério. Você vai reconhecer a voz Dele. Deus te chama para ser obediente e humilde. Nada mais. Lembre-se, a obra é Dele. De acordo com um estudo da Christie Tristão sobre ministério, vemos que ele tem três propósitos: servir a Deus, servir à igreja e servir no mundo.
O ministro (seja qual for a sua função) precisa atender os seguintes requisitos:
integridade, humildade, longanimidade, suportar ao outro, mansidão, viver em unidade e amor, santidade, retidão, pureza, ter amor à palavra e viver cheio do Espírito.
você vai ver isto na bíblia sagrada na carta de Efésio cap. 4
Sabe, eu fico observando algumas congregações e consigo perceber a existência das cinco funções em muitas delas. O único problema é que, na maioria das vezes, as pessoas não sabem que ali está um evangelista, um profeta ou um mestre, e nem mesmo aqueles que o são sabem disso. Há muitos homens e mulheres com Pr. na frente de seus nomes, o que não condiz com suas reais funções no corpo. Tenho visto muitos Prs. apóstolos, Prs. profetas, Prs. mestres, Prs. evangelistas e, é claro, Prs. pastores de verdade. É impressionante como essa pequena abreviatura pode esconder e abafar tanto algumas das funções na igreja.
Tenho pesquisado nas Escrituras e até agora não encontrei uma passagem que diga que a igreja tem que ser basicamente pastoral, no sentido de que todo o funcionamento do corpo parte desse ministério. Isso seria uma sobrecarga ao verdadeiro pastor. Para isso existem os ministérios. É claro que o pastor é essencial, mas eu creio que a igreja só se move em triunfo com o pleno funcionamento dos cinco ministérios. Respeito e entendo completamente a autoridade pastoral. As Escrituras deixam bem claras as orientações aos pastores da igreja. Leia Hb 13:17 e 1Pe 5:2. Portanto, não é a submissão que eu estou discutindo aqui. Isso é indiscutível. Há pouco tempo, escutei testemunhos tremendos de irmãos que vivem isso em suas congregações. O resultado é sempre o mesmo: poder de Deus na igreja. Hoje em dia, é possível receber o famoso “Pr.” na frente do nosso nome através de cursos via Internet. É verdade. Veja bem, é importante entender que os cinco ministérios, na verdade, se resumem no ministério de Jesus. Quando perguntarem qual é o seu ministério? É certo dizer que é o ministério de Jesus. Nosso Senhor foi um apóstolo ao fundamentar a verdade, enviar Seus discípulos e ser enviado por Deus com base nesse fundamento. Ele foi um profeta ao liberar a voz de Jeová para o povo de Israel. Ele foi um mestre ao ensinar acerca das Escrituras no templo ou no monte das Oliveiras. Ele foi um evangelista ao realizar sinais e maravilhas que apontavam para Ele como Messias, salvando a muitos. E, finalmente, Ele foi um pastor ao amar e cuidar de Suas ovelhas, alimentado-os e servindo-os. Jesus foi tudo isso e muito mais. Também é importante ressaltar que há outras funções dentro da igreja, além dessas cinco. Por exemplo, há o diácono, que é aquele que está sempre pronto para o serviço, seja ele qual for. Eles são tesoureiros, porteiros, zeladores, etc. Não importa. Eles amam servir a igreja e, com isso, a Deus. Leia Atos 6 e conheça a vida de Estevão. Há os intercessores, que são aqueles que se levantam em oração e guerreiam no mundo espiritual, intercedendo pelo “povo”. Eu creio que podemos englobar também o ministério de louvor (música, dança, artes, etc.). Apesar de muitos não acharem uma base bíblica concisa para o ministério de louvor, eu entendo ele como uma das funções dos levitas. Podem haver músicos (dançarinos, etc.) profetas ou evangelistas, sim. Porém, há também aqueles que se dedicarão somente ao louvor na casa do Senhor. Pra mim, é uma função. Um ministério. Com certeza, há outras áreas que não cabem ser analisadas nesse estudo. Portanto, é importante entender que nem todos são apóstolos, profetas, mestres, evangelistas ou pastores. Todos são sacerdotes, sim. Porém, com funções diferentes, não classificadas hierarquicamente. Agora, é fundamental que esses cinco ministérios sejam atuantes dentro da igreja. Vamos discorrer um pouco sobre cada um, sem nos aprofundarmos muito.
PASTOR
Quantos pastores (com Pr.) há no mundo? Talvez milhões. Com certeza, necessitamos de muitos pastores para apascentar o grande número de ovelhas. O problema aqui é que muitos Prs. não são pastores, e muitos que não tem um Pr. na frente do nome, são. Resumidamente, o pastor é aquele que cuida da ovelha. Ele visita, ajuda nos problemas, ele conhece a cada um, aconselha e exorta. Tudo isso em um âmbito pessoal e sentimental relacionando suas vidas com Deus e seus caminhos de amor. Dentro de uma congregação podemos ter um pastor-presidente. No entanto, cada líder que cuida de um determinado grupo e recebe um chamado divino para ser responsável por ele, para cuidar de seus membros com um amor sobrenatural, também é um pastor. Porém nem todo líder é pastor. Compreende? Com isso, concluímos que há pastores de pastores. Não vejo nenhum problema nisso. É só olharmos para Jesus. Ele é pastor de pastores. Na verdade, Ele é o pastor de todos. O ministério pastoral precisa estar submetido a essa verdade absoluta. Isso afirma que, na verdade, nenhum de nossos pastores são donos das ovelhas que apascentam. Jesus é o dono.
MESTRE
Com certeza, a função do mestre é a de mais fácil compreensão dentre as cinco. O mestre conhece profundamente as Escrituras e tem o dom de Deus para ensiná-las de maneira perfeita e clara. Muitas vezes o mestre poderá explicar uma mensagem de um profeta, com base nas Escrituras, esclarecendo a profecia à luz da Palavra. Muitos de nossos Prs. são mestres. Isso fica claro quando abrem a boca para pregar. Conseqüentemente, podemos observar que ele não é muito bom em cuidar das ovelhas, porque sente uma forte necessidade de estudar e ler em busca do conhecimento que vem do Senhor.
EVANGELISTA
Esses homens atraem multidões, pois são canais para sinais e maravilhas da parte de Deus. Muitas vezes esse ministério é relacionado com aquele que evangeliza. Porém, não é somente isso. Todos têm que evangelizar, e é claro que o evangelista evangeliza. No entanto, ele o faz com um amor sobrenatural pelas almas perdidas e conforme vai crescendo nesse amor e em fé, Deus começa a usá-lo como canal de milagres, atraindo a muitos. Muitos avivalistas de hoje são evangelistas. Como os mestres, há muitos desses que recebem um Pr. na frente de seus nomes, mas não são pastores. Eles nunca têm horário livre em suas agendas para atender as suas “ovelhas” de maneira adequada. Para que então ter esse Pr.?
PROFETA
Esse é o ministério mais badalado dos últimos anos. O ministério profético está sendo restaurado na igreja do Senhor. Glória a Deus! O profeta é aquele que anda com Deus e traz a direção ao “povo”. Ele aponta, não conduz. Geralmente, os profetas tendem a ser estranhos e se destacam entre os outros ministros. Isso porque a constante comunhão com a glória do Senhor transforma radicalmente a sua maneira de pensar e agir. O profeta consola, encoraja e exorta, não representando a sua pessoa, mas a Deus. Ele olha para a congregação como um todo e a coloca dentro da igreja da cidade e do mundo. Não confundir ministério profético com profecia. Todos podem profetizar, mas isso não faz da pessoa um profeta. Isso serve para todos os ministérios. Todos podem ensinar, mas isso não faz da pessoa um mestre. Percebe?
APÓSTOLO
Onde está o apóstolo nos dias de hoje? Eles foram apenas os doze? Nada disso. O apóstolo é aquele que traz os fundamentos para a igreja. Ele ajusta a “falsa doutrina” com a verdade que há em Cristo. Há muitos Prs. que na verdade são apóstolos. Geralmente, esses homens têm uma visão ampliada do reino de Deus implantado na Terra. Eles enviam pessoas e são enviados por Deus para fundamentar a igreja através das verdades e princípios bíblicos. Eles ajudam a restaurar esse fundamento. Nós estamos passando do pastoral para o apostólico nesse tempo. Aleluia! O apóstolo sempre olha para a base. Ele se preocupa com que a casa fique firme e não caia. Ele ajusta todas as mensagens a esses fundamentos básicos, que nada mais são do que as verdades de Deus.
OBS: MISSIONÁRIOS
Esse, com certeza, não é um dos cinco ministérios. Veja, Paulo foi um apóstolo e também missionário. Pode parecer redundante, mas o missionário é aquele que tem uma missão. De uma maneira abrangente, vemos que todos temos uma missão. No entanto, ao avaliarmos aqueles que são chamados de missionários hoje em dia, vemos um outro problema de títulos. Muitos missionários são apóstolos, evangelistas, etc. É claro que há aqueles que realmente são chamados para irem e levarem as Boas-Novas aos países distantes. São homens e mulheres de coragem, mas são tão missionários quanto eu e você. No entanto, podemos aplicar esse título dessa maneira. já que fica mais clara e destacada a sua missão. Percebe, o importante aqui não é o título. Primeiro, é importante entender que Deus nos chamou antes mesmo de nascermos. Busque entender isso. Segundo, precisamos ter consciência do que somos no reino de Deus nesse momento, mesmo que os outros não saibam realmente. Seu ministério não precisa ser anunciado aos quatro cantos da Terra. Você precisa apenas exercê-lo. Deixe Deus fazer o resto. Agora, um verdadeiro mestre não poderá exercer seu ministério com plenitude se ele tem obrigações de pastor sem que esse seja o seu chamado. O mesmo de aplica ao profeta, evangelista e todas as relações possíveis entre os chamados específicos de Deus. No entanto, um mestre pode profetizar e um apóstolo pode realizar sinais e maravilhas, atraindo a muitos. Em alguns casos, uma pessoa pode ser usada em mais de um dos ministérios. Isso é possível. Porém, mesmo assim, um dos dois irá se sobrepor ao outro no coração dessa pessoa, e de Deus. Há uma linha em que, na verdade, os cinco ministérios foram derramados como um todo sobre a igreja (corpo) e por isso não há mais um ministério apostólico/profético, individual. Eu entendo que isso é uma meia verdade. Através do Espírito Santo, podemos sim profetizar, ensinar, realizar milagres, cuidar de ovelhas e reivindicar os princípios divinos. Porém, há uma especificação da parte do Senhor para que haja um pleno funcionamento dessas funções através do indivíduo. No mais, é essencial entender que os ministérios atuam em conjunto. Eles não sobrevivem sozinhos, mas necessitam uns dos outros. Também acho possível que uma pessoa inicie com um ministério pastoral e depois seja chamada para ser profeta ou apóstolo. Isso também é possível, mas a pessoa tem que estar atenta para entender a voz de Deus. Quem chama é o Senhor. Não vise nenhum ministério. Você vai reconhecer a voz Dele. Deus te chama para ser obediente e humilde. Nada mais. Lembre-se, a obra é Dele. De acordo com um estudo da Christie Tristão sobre ministério, vemos que ele tem três propósitos: servir a Deus, servir à igreja e servir no mundo.
O ministro (seja qual for a sua função) precisa atender os seguintes requisitos:
integridade, humildade, longanimidade, suportar ao outro, mansidão, viver em unidade e amor, santidade, retidão, pureza, ter amor à palavra e viver cheio do Espírito.
você vai ver isto na bíblia sagrada na carta de Efésio cap. 4
Histórico de Maria a Mãe de Jesus
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Prepare-se
Os dados biográficos que sabemos sobre os pais de Maria foram legados pelo Proto-Evangelho de Tiago, obra citada em diversos estudos, estudo estes feitos pelos padres da Igreja Oriental, como Epifânio e Gregório de Nissa. Ana, cujo nome em hebraico significa graça, pertencia à família do sacerdote Aarão e seu marido, Joaquim, pertencia à família real de Davi. Seu marido, Joaquim, homem pio fora censurado pelo sacerdote Rúben por não ter filhos. Mas Ana já era idosa e estéril. Um certo dia diz a historia que ele Confiando no poder divino, retirou-se ao deserto para orar e fazer um voto ao Senhor. Então ali um anjo do Senhor lhe apareceu, dizendo que Deus havia ouvido suas orações. Tendo voltado ao lar, algum tempo depois Ana ficou grávida. A paciência e a resignação com que sofriam a esterilidade levaram-lhes ao prêmio de ter por filha aquela que havia de ser a Mãe de Jesus.
Eram residentes em Jerusalém, ao lado da piscina de Betesda, onde hoje se ergue a Basílica de Santana; e aí, num sábado, 8 de setembro do ano 20 a.C., nasceu-lhes uma filha que recebeu o nome de Miriam, que em hebraico significa "Senhora da Luz", passado para o latim como Maria. Maria foi oferecida ao Templo de Jerusalém aos três anos, tendo lá permanecido até os doze anos.
Por causa disto ficou acontecendo uma devoção aos pais de Maria aqual é muito antiga no Oriente, onde foram cultuados desde os primeiros séculos de nossa era, atingindo sua plenitude no século VI. Já no ocidente, o culto oferecido a Santana remonta ao século VIII, quando, no ano de 710, suas relíquias foram levadas da Terra Santa para Constantinopla, donde foram distribuídas para muitas igrejas do ocidente, estando a maior delas na igreja de Sant’Ana, em Düren, Renânia, Alemanha. Seu culto foi tornando-se muito popular na Idade Média, especialmente na Alemanha. Em 1378, o Papa Urbano IV oficializou seu culto. Em 1584, o Papa Gregório XIII fixou a data da festa de Sant’Ana em 26 de Julho, e o Papa Leão XIII a estendeu para toda a Igreja, em 1879.Em França, o culto da Mãe de Maria teve um impulso extraordinário depois das aparições da santa em Auray, em 1623. Tendo sido São Joaquim comemorado, inicialmente, em dia diverso ao de Sant’Ana, o Papa Paulo VI associou num único dia, 26 de julho, a celebração dos pais de Maria, mãe de Jesus
Hoje atravez desta historia queremos mostra que os homens são muito mais cultuado do que o nosso salvador ou seja a criatura tem mais valor do que o criador. Esperamos que antes de Jesus voltar todos nos venhamos cair em sir, que só Ele é o Caminho a verdade e a vida, e ninguém vai ao Pai se não for por Ele por isto queremos contar a verdadeira história sobre a mãe de Jesus valada pela bíblia sagrada.
Maria, a virgem, mãe de Jesus. Todas as informações a seu respeito, somente as Escrituras é que no-las dá. Diz ela que no sexto mês após a concepção de João Batista foi enviado o anjo Gabriel a Nazaré, cidade ou aldeia da Galiléia, a uma virgem chamada Maria, que ali morava, desposada com um carpinteiro de nome José, Lucas 1.26,27, reconhecido como descendente de Davi. Não se diz que a virgem também o fosse; muitos acreditam que também pertencia à mesma linhagem, porque, diz o anjo, que o filho que ia nascer dela receberia o “trono de seu pai Davi”, e que “foi feito da linhagem de Davi, segundo a carne”, Romanos 1.3; 2Timoteo 2.8 cp. Atos 2.30.
Além disso, a opinião de muitos doutores é que a genealogia de Cristo, como a dá em Lucas, Lucas 3.23-38, é pelo lado materno, vindo de Eli, que se supõe ser o pai dela. Como quer que seja, o anjo Gabriel saudou a Maria, dizendo: “Salve! Agraciada; o Senhor é contigo”, anunciando-lhe que ela teria um filho a quem deveria chamar Jesus. “Este sra grande, será chamado Filho do Altíssimo; Deus o Senhor lhe dará o trono de Davi, seu pai, ele reinará para sempre sobre a casa de Jacó, e o seu reinado não terá fim”, Lucas 1.32,33. Quando Maria perguntou como se faria isso, visto não conhecer varão, o anjo lhe respondeu: “Descerá sobre ti o Espírito Santo, e o poder do Altíssimo te envolverá com a sua sombra; por isso, também o ente santo que há de nascer será chamado Filho de Deus”, Lucas 1.35. Estas declarações revelaram a Maria que ela foi escolhida para ser a mãe do Messias. Com humildade, aceitou a honra que Deus misteriosamente lhe concedia. Para seu conforto o anjo Gabriel a informou de que a sua parenta Isabel ia também ser mãe, pelo que Maria se apressou a caminhar para as montanhas a uma cidade de Judá, onde moravam Zacarias e sua mulher Isabel. À sua entrada Isabel cientificou-se da honra que ia receber e por uma inspiração de momento proferiu o cântico de louvor. Por sua vez, Maria entoou o hino de graças denominado “A Magnífica”, Lucas 1.46-55. Isto nos dá a entender a profunda piedade e a solene alegria com que estas santas mulheres contemplaram o poder e a graça de Deus que por seu intermédio ia realizar as antigas promessas feitas a Israel, e trazer a salvação ao mundo. Maria permaneceu em casa de Isabel até pouco antes do nascimento de João Batista, e voltou para Nazaré. Revelada que foi a origem de sua concepção, a José por meio de um sonho, quando ele pensava em deixá-la secretamente, Mateus 1.18-21. Deus ordenou-lhe que a recebesse por mulher, e que ela teria um filho que se chamaria Jesus, porque ele salvaria seu povo dos pecados deles, Mateus 1.24,25, em virtude do que havia dito o Senhor pelo profeta Isaías que ele nasceria da uma Virgem; José obedeceu reverentemente; recebeu-a por mulher, e não a conheceu enquanto não deu à luz ao seu primogênito, e lhe pôs por nome Jesus, Mateus 1.24,25. Pelo casamento, a Virgem ficou abrigada de más suspeitas e o filho que lhe nasceu foi tido como filho de José, segundo a lei, e como tal herdeiro de Davi. O nascimento deu-se em Belém. Um decreto de César Augusto ordenou que todo o mundo se alistasse, em virtude do qual, José teve de ir à cidade de Davi, como seu descendente, acompanhado de sua esposa Maria. Não encontrando lugar na hospedaria foram obrigados a abrigar-se em uma estrebaria. Ali nasceu Jesus; sua mãe o enfaixou e o deitou em uma manjedoura, Lucas 2.7. Com reverente e confiante assombro, Maria ouviu a narração dos pastores, relatando a visão dos anjos e o cântico que tinham ouvido, anunciando paz ao mundo pelo nascimento do Salvador. Portanto ela ainda não sabia que seu filho era Deus que se fez carne; apenas sabia que ele ia ser o Messias, e com verdadeira piedade esperava que Deus lhe desse luz sobre a missão de seu filho. No quadragésimo dia depois de nascido o menino, José e Maria o levaram a Jerusalém para o apresentarem diante do Senhor e oferecerem no templo o que a lei ordenava às mães, Levitico 11.2,6,8. Os animais oferecidos deviam ser um par de rolas, ou dois pombinhos, indicando as humildes condições da família. Ao apresentarem o menino no templo, encontraram o velho Simeão que se regozijou pelo nascimento do Messias, porém profetizou a sua mãe que ela teria grandes dores e tristezas pelo que a ele havia de acontecer, Lucas 2.35. Parece que, depois disto, José e Maria voltaram para Belém, Mateus 2.11. Ali foram ter os magos do oriente que vieram adorar a Jesus, Mateus 2.1-11. Em seguida o casal fugiu para o Egito levando o menino, regressando mais tarde para Nazaré em obediência a instruções divinas. Ali deveria ele dedicar-se à educação do filho da promessa que lhe havia sido confiado, e cujo futuro era objeto de constante cuidado.
Um dos traços do caráter de Maria desenha-se quando o menino tinha doze anos. Piedosamente em companhia de seu esposo, ia anualmente a Jerusalém por ocasião da festa da páscoa, Lucas 2.41, se bem que as mulheres não estavam sujeitas a esta obrigação, Êxodo 23.17. Com igual piedade, José e Maria levaram consigo o menino, logo que ele atingiu a idade, quando era costume que as crianças deveriam comparecer ao templo. A sua demora na casa de Deus e as suas palavras na discussão com os doutores, foi motivo de causar maior espanto a seus pais. “E sua mãe conservava todas estas palavras no seu coração”, Lucas 2.51. Maria ainda não havia compreendido toda a grandeza real de seu filho, nem de que modo realizaria a sua missão. Com reverência e cheia de confiança ia cumprindo o seu dever, educando o menino para o serviço de Deus, o que ela realmente fez enquanto ele esteve debaixo de sua autoridade. Se os “Irmãos do Senhor” eram, como é provável, filhos de José e de Maria, nascidos depois que Jesus apareceu, Maria deveria ter sido mãe de grande família. O evangelho também fala das irmãs de Jesus, Marcos 6.3. Nada mais se diz a respeito te Maria até ao princípio do ministério público de Jesus.
Aparece então nas bodas de Caná de Galiléia, João 2.1-10. Evidentemente regozijou-se em ver que seu filho assumia as funções do oficio messiânico, e, sem reservas, creu nele. Imprudentemente, porém, ela pretendeu dirigir os seus atos, o que provocou da parte dele uma repreensão respeitosa. Maria devia compreender que, na sua obra, ela participava apenas como sua companheira. Na qualidade de filho, prestava-lhe reverência, porém na qualidade de Messias e Salvador ele só a poderia ter como discípula, precisando igualmente, com os demais, a salvação que ele veio trazer ao mundo. Verdade semelhante se repete em outra ocasião quando ela aparece, Mateus 12.46-50; Marcos 3.31-35; Lucas 8.19-21. No grande dia das parábolas, estando ele ensinando o povo, Maria e os irmãos de Jesus desejavam vê-lo, talvez com o intuito de afastá-lo dos perigos que a oposição lhe criava. Respondendo, fez notar que as relações espirituais entre ele e seus discípulos eram mais importantes do que os laços de família. “Todo aquele que fizer a vontade de meu Pai que está nos céus, esse é meu irmão, e irmã e mãe”, Mateus 12.50. Enquanto Cristo prosseguia em seu ministério, sua mãe e seus irmãos, parece que continuavam a morar em Nazaré.
No ato da crucifixão, aparece Maria com outras mulheres, perto da cruz. Ao contrário dos irmãos de Jesus, João 7.5, ela sempre creu na missão salvadora de seu filho, e por isso não é de estranhar que o acompanhasse ate a última e fatal jornada a Jerusalém.
Dominada pelo amor de mãe, e pelos afetos de um discípulo, contemplou-o pregado à cruz e nesta hora de suprema angústia, ele dirigiu-lhe a palavra entregando-a aos cuidados do amado discípulo João, que desde essa hora a levou para sua casa, João 19.25-27. Depois da assunção de Jesus, ela se encontra, na companhia dos apóstolos no quarto alto de Jerusalém, Atos 1.14, e nada mais nos diz a Escritura a seu respeito. Não se sabe, quando e de que modo morreu. O seu túmulo vê-se no vale de Cedrom, mas não se pode crer na sua legitimidade, por falta de bons testemunhos. Há muitas lendas a respeito de Maria, nenhuma, porém, digna de fé. A Escritura apresenta-a como simples modelo de fé e de piedade.
Eram residentes em Jerusalém, ao lado da piscina de Betesda, onde hoje se ergue a Basílica de Santana; e aí, num sábado, 8 de setembro do ano 20 a.C., nasceu-lhes uma filha que recebeu o nome de Miriam, que em hebraico significa "Senhora da Luz", passado para o latim como Maria. Maria foi oferecida ao Templo de Jerusalém aos três anos, tendo lá permanecido até os doze anos.
Por causa disto ficou acontecendo uma devoção aos pais de Maria aqual é muito antiga no Oriente, onde foram cultuados desde os primeiros séculos de nossa era, atingindo sua plenitude no século VI. Já no ocidente, o culto oferecido a Santana remonta ao século VIII, quando, no ano de 710, suas relíquias foram levadas da Terra Santa para Constantinopla, donde foram distribuídas para muitas igrejas do ocidente, estando a maior delas na igreja de Sant’Ana, em Düren, Renânia, Alemanha. Seu culto foi tornando-se muito popular na Idade Média, especialmente na Alemanha. Em 1378, o Papa Urbano IV oficializou seu culto. Em 1584, o Papa Gregório XIII fixou a data da festa de Sant’Ana em 26 de Julho, e o Papa Leão XIII a estendeu para toda a Igreja, em 1879.Em França, o culto da Mãe de Maria teve um impulso extraordinário depois das aparições da santa em Auray, em 1623. Tendo sido São Joaquim comemorado, inicialmente, em dia diverso ao de Sant’Ana, o Papa Paulo VI associou num único dia, 26 de julho, a celebração dos pais de Maria, mãe de Jesus
Hoje atravez desta historia queremos mostra que os homens são muito mais cultuado do que o nosso salvador ou seja a criatura tem mais valor do que o criador. Esperamos que antes de Jesus voltar todos nos venhamos cair em sir, que só Ele é o Caminho a verdade e a vida, e ninguém vai ao Pai se não for por Ele por isto queremos contar a verdadeira história sobre a mãe de Jesus valada pela bíblia sagrada.
Maria, a virgem, mãe de Jesus. Todas as informações a seu respeito, somente as Escrituras é que no-las dá. Diz ela que no sexto mês após a concepção de João Batista foi enviado o anjo Gabriel a Nazaré, cidade ou aldeia da Galiléia, a uma virgem chamada Maria, que ali morava, desposada com um carpinteiro de nome José, Lucas 1.26,27, reconhecido como descendente de Davi. Não se diz que a virgem também o fosse; muitos acreditam que também pertencia à mesma linhagem, porque, diz o anjo, que o filho que ia nascer dela receberia o “trono de seu pai Davi”, e que “foi feito da linhagem de Davi, segundo a carne”, Romanos 1.3; 2Timoteo 2.8 cp. Atos 2.30.
Além disso, a opinião de muitos doutores é que a genealogia de Cristo, como a dá em Lucas, Lucas 3.23-38, é pelo lado materno, vindo de Eli, que se supõe ser o pai dela. Como quer que seja, o anjo Gabriel saudou a Maria, dizendo: “Salve! Agraciada; o Senhor é contigo”, anunciando-lhe que ela teria um filho a quem deveria chamar Jesus. “Este sra grande, será chamado Filho do Altíssimo; Deus o Senhor lhe dará o trono de Davi, seu pai, ele reinará para sempre sobre a casa de Jacó, e o seu reinado não terá fim”, Lucas 1.32,33. Quando Maria perguntou como se faria isso, visto não conhecer varão, o anjo lhe respondeu: “Descerá sobre ti o Espírito Santo, e o poder do Altíssimo te envolverá com a sua sombra; por isso, também o ente santo que há de nascer será chamado Filho de Deus”, Lucas 1.35. Estas declarações revelaram a Maria que ela foi escolhida para ser a mãe do Messias. Com humildade, aceitou a honra que Deus misteriosamente lhe concedia. Para seu conforto o anjo Gabriel a informou de que a sua parenta Isabel ia também ser mãe, pelo que Maria se apressou a caminhar para as montanhas a uma cidade de Judá, onde moravam Zacarias e sua mulher Isabel. À sua entrada Isabel cientificou-se da honra que ia receber e por uma inspiração de momento proferiu o cântico de louvor. Por sua vez, Maria entoou o hino de graças denominado “A Magnífica”, Lucas 1.46-55. Isto nos dá a entender a profunda piedade e a solene alegria com que estas santas mulheres contemplaram o poder e a graça de Deus que por seu intermédio ia realizar as antigas promessas feitas a Israel, e trazer a salvação ao mundo. Maria permaneceu em casa de Isabel até pouco antes do nascimento de João Batista, e voltou para Nazaré. Revelada que foi a origem de sua concepção, a José por meio de um sonho, quando ele pensava em deixá-la secretamente, Mateus 1.18-21. Deus ordenou-lhe que a recebesse por mulher, e que ela teria um filho que se chamaria Jesus, porque ele salvaria seu povo dos pecados deles, Mateus 1.24,25, em virtude do que havia dito o Senhor pelo profeta Isaías que ele nasceria da uma Virgem; José obedeceu reverentemente; recebeu-a por mulher, e não a conheceu enquanto não deu à luz ao seu primogênito, e lhe pôs por nome Jesus, Mateus 1.24,25. Pelo casamento, a Virgem ficou abrigada de más suspeitas e o filho que lhe nasceu foi tido como filho de José, segundo a lei, e como tal herdeiro de Davi. O nascimento deu-se em Belém. Um decreto de César Augusto ordenou que todo o mundo se alistasse, em virtude do qual, José teve de ir à cidade de Davi, como seu descendente, acompanhado de sua esposa Maria. Não encontrando lugar na hospedaria foram obrigados a abrigar-se em uma estrebaria. Ali nasceu Jesus; sua mãe o enfaixou e o deitou em uma manjedoura, Lucas 2.7. Com reverente e confiante assombro, Maria ouviu a narração dos pastores, relatando a visão dos anjos e o cântico que tinham ouvido, anunciando paz ao mundo pelo nascimento do Salvador. Portanto ela ainda não sabia que seu filho era Deus que se fez carne; apenas sabia que ele ia ser o Messias, e com verdadeira piedade esperava que Deus lhe desse luz sobre a missão de seu filho. No quadragésimo dia depois de nascido o menino, José e Maria o levaram a Jerusalém para o apresentarem diante do Senhor e oferecerem no templo o que a lei ordenava às mães, Levitico 11.2,6,8. Os animais oferecidos deviam ser um par de rolas, ou dois pombinhos, indicando as humildes condições da família. Ao apresentarem o menino no templo, encontraram o velho Simeão que se regozijou pelo nascimento do Messias, porém profetizou a sua mãe que ela teria grandes dores e tristezas pelo que a ele havia de acontecer, Lucas 2.35. Parece que, depois disto, José e Maria voltaram para Belém, Mateus 2.11. Ali foram ter os magos do oriente que vieram adorar a Jesus, Mateus 2.1-11. Em seguida o casal fugiu para o Egito levando o menino, regressando mais tarde para Nazaré em obediência a instruções divinas. Ali deveria ele dedicar-se à educação do filho da promessa que lhe havia sido confiado, e cujo futuro era objeto de constante cuidado.
Um dos traços do caráter de Maria desenha-se quando o menino tinha doze anos. Piedosamente em companhia de seu esposo, ia anualmente a Jerusalém por ocasião da festa da páscoa, Lucas 2.41, se bem que as mulheres não estavam sujeitas a esta obrigação, Êxodo 23.17. Com igual piedade, José e Maria levaram consigo o menino, logo que ele atingiu a idade, quando era costume que as crianças deveriam comparecer ao templo. A sua demora na casa de Deus e as suas palavras na discussão com os doutores, foi motivo de causar maior espanto a seus pais. “E sua mãe conservava todas estas palavras no seu coração”, Lucas 2.51. Maria ainda não havia compreendido toda a grandeza real de seu filho, nem de que modo realizaria a sua missão. Com reverência e cheia de confiança ia cumprindo o seu dever, educando o menino para o serviço de Deus, o que ela realmente fez enquanto ele esteve debaixo de sua autoridade. Se os “Irmãos do Senhor” eram, como é provável, filhos de José e de Maria, nascidos depois que Jesus apareceu, Maria deveria ter sido mãe de grande família. O evangelho também fala das irmãs de Jesus, Marcos 6.3. Nada mais se diz a respeito te Maria até ao princípio do ministério público de Jesus.
Aparece então nas bodas de Caná de Galiléia, João 2.1-10. Evidentemente regozijou-se em ver que seu filho assumia as funções do oficio messiânico, e, sem reservas, creu nele. Imprudentemente, porém, ela pretendeu dirigir os seus atos, o que provocou da parte dele uma repreensão respeitosa. Maria devia compreender que, na sua obra, ela participava apenas como sua companheira. Na qualidade de filho, prestava-lhe reverência, porém na qualidade de Messias e Salvador ele só a poderia ter como discípula, precisando igualmente, com os demais, a salvação que ele veio trazer ao mundo. Verdade semelhante se repete em outra ocasião quando ela aparece, Mateus 12.46-50; Marcos 3.31-35; Lucas 8.19-21. No grande dia das parábolas, estando ele ensinando o povo, Maria e os irmãos de Jesus desejavam vê-lo, talvez com o intuito de afastá-lo dos perigos que a oposição lhe criava. Respondendo, fez notar que as relações espirituais entre ele e seus discípulos eram mais importantes do que os laços de família. “Todo aquele que fizer a vontade de meu Pai que está nos céus, esse é meu irmão, e irmã e mãe”, Mateus 12.50. Enquanto Cristo prosseguia em seu ministério, sua mãe e seus irmãos, parece que continuavam a morar em Nazaré.
No ato da crucifixão, aparece Maria com outras mulheres, perto da cruz. Ao contrário dos irmãos de Jesus, João 7.5, ela sempre creu na missão salvadora de seu filho, e por isso não é de estranhar que o acompanhasse ate a última e fatal jornada a Jerusalém.
Dominada pelo amor de mãe, e pelos afetos de um discípulo, contemplou-o pregado à cruz e nesta hora de suprema angústia, ele dirigiu-lhe a palavra entregando-a aos cuidados do amado discípulo João, que desde essa hora a levou para sua casa, João 19.25-27. Depois da assunção de Jesus, ela se encontra, na companhia dos apóstolos no quarto alto de Jerusalém, Atos 1.14, e nada mais nos diz a Escritura a seu respeito. Não se sabe, quando e de que modo morreu. O seu túmulo vê-se no vale de Cedrom, mas não se pode crer na sua legitimidade, por falta de bons testemunhos. Há muitas lendas a respeito de Maria, nenhuma, porém, digna de fé. A Escritura apresenta-a como simples modelo de fé e de piedade.
Conheça os significados dos nomes bíblicos
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Conheça os nomes que se encontram na Bíblia e saiba seus significados:
Aarão – arca
Abdão – servo de Deus
Abdom – variante de Abdão
Abdias – servo do Senhor
Abel – filho
Abesam – o veloz
Abião – Deus é pai
Abiatar – Deus da abundância
Abigail – de significado incerto, talvez fonte de alegria
Abinadabe – meu pai é generoso
Abirão – Deus é excelso
Abiú – Deus é pai
Abner – Deus é luz
Abrãao – pai de muitos povos
Açucena – variante de Suzana
Ada – ornamento
Adão – o homem
Adonai – Senhor
Adonias – Javé é o Senhor
Adoniram – Deus é exaltado
Adoniseque – o Senhor é justo
Airão – meu irmão (Deus) é eterno
Aminadabe – o Senhor mostrou-se generoso
Ana – cheia de graça
Ananias – o Senhor tem sido misericordioso
André – forte, viril
Andrônico – vencedor dos homens
Ariel – leão de Deus
Asael – nome derivado de Asá, que significa Deus fez
Atalia – o Senhor mostrou-se sublime
Baltasar – proteja o rei
Barnabé – filho da consolação
Barrabás – nascido em sábado
Bartolomeu – filho de Tolmai ou Talmai, um dos 12 apóstolos
Baruque – Deus seja bendito
Berenice – que leva à vitória
Betânia – casa do pobre
Betina – diminutivo de Isabel
Boanerges – filhos da tempestade
Caim – de significado incerto, talvez ferreiro
Caio – feliz, alegre
Carmela – jardim
Carmelina – diminutivo de Carmela
Cloé – folhagem viçosa
Dalila – de significado incerto, talvez mulher dócil
Daniel – Deus é meu juiz
Davi – de significado incerto, talvez chefe ou amado
Débora – abelha
Demétrio – consagrado à deusa Terra-Mãe
Dina, Diná ou Dinah – a julgada
Dionísio – filho de Zeus
Edissa – nome judaico de Ester
Eliaquim – que Deus estabeleça
Elias – Javé é Deus
Eliezer – Deus é auxílio
Elisa – nome dado a Chipre, ilha no Mar Mediterrâneo
Elisabete – Deus é plenitude ou consagrada a Deus
Eliseu – Deus ajudou
Enéias – herói da lenda
Erasto – o amado
Ester – estrela
Estevão – talvez forma reduzida de Filostéfano, que gosta de poder
Eunice – a vitoriosa
Eva – dar vida ou mãe de todos os vivos
Ezequias – Deus é minha força
Ezequiel – Deus fortalece
Filipe – amador de cavalos
Gabriel – enviado de Deus
Gérson – estrangeiro, peregrino
Hosana – ajudai por favor
Isabel – outra forma do nome Elisabete
Isaías – Deus é a salvação
Isaque – a divindade riu
Ismael – Deus ouve
Israel – o que governa com Deus
Itamar – de significado incerto, talvez oásis
Jane – forma feminina de João
Janina – variante de Jane
Jéssica – cheia de riqueza
Jair – o iluminado por Deus
Jairo – o mesmo que Jair
Javé – o nome de Deus, na Bíblia hebraica
Jeová – pronúncia errada do nome Javé
Jeremias – Deus é sublime
Jessé – homem de Deus
Joana – forma feminina de João
João – Deus é gracioso
Joaquim – elevado de Deus
Joel – Javé é Deus
Jonas – pomba
José – aquele que acrescenta
Josias – Deus traz a salvação
Josué – Deus é a salvação
Judite – louvada
Laís – nome de antiga cidade junto ao Jordão
Lázaro – Deus é meu auxílio
Lia – novilha, vitela
Lídia – nome de antiga cidade da Ásia Menor
Lino – linho
Lisânias – aquele que livra de preocupações
Lucas – luz
Mara – amargo
Marcos – servo de Marte
Maria – soberana, senhora ou amada por Javé
Mateus – presente de Deus
Messias – o ungido
Micael – o mesmo que Miguel
Miguel – quem é como Deus?
Micaela – feminino de Miguel
Moisés – salvo das águas
Natanael – dádiva de Deus
Nicolau – aquele que vence com o povo
Noé – descanso
Noemi – minha amenidade
Noêmia – flor de beleza
Oséias – Deus salva
Paulo – de baixa estatura
Pedro – pedra, rocha
Pilatos – armado de lança
Rafael – Deus curou
Raquel – ovelha
Rebeca – a que liga, a que une
Rubem, Rubens – Vês um filho de Deus?
Rufo – o ruivo
Rute – plena de beleza
Safira – pedra preciosa
Salomão – prosperidade ou o pacífico
Salomé – sã e salva ou paz
Samuel – de significado incerto talvez ouvido por Deus
Sansão – igual ao sol
Sara – soberana
Saul – o implorado
Silas – forma grega do hebraico Saul
Simone – ouvinte
Sulamita – a perfeita
Suzana – lírio gracioso
Tadeu – o corajoso
Tamar – tamareira
Teófilo – amado por Deus
Tércio – o terceiro
Timão – o honrado
Timóteo – que honra a Deus
Tobias – Deus é bondoso
Uriel – Deus é luz
Zacarias – lembrado de Deus
Zaqueu – o puro
Temos agora a lista com os nomes bíblicos femininos. Acrescentamos também alguns que não estão na bíblia, mas são adaptações de nomes bíblicos masculinos (ex. Gabriela, que vem de Gabriel, Micaela, que vem de Miguel, etc). Assim como no caso dos nomes bíblicos para meninos, a maioria dos nomes nessa lista são raramente usados no Brasil, enquanto alguns têm sido extremamente populares por séculos, como Maria e Ana.
A
AVA, hebraico: "água"
ABDA, aramaico: "serva de Jeová"
ABIATAR, hebraico: "pai da abundância"
ABIDA, hebraico: "pai de ciência"
ABIGAIL, hebraico: "alegria do pai"
ABILENE, grego: "planície"
ACAIA, grego: antiga Grécia
ACÉLDAMA, latim: "campo de sangue"
ACSA, hebraico: "tornozeleira"
ADA, hebraico: "beleza"
ADÁLIA, hebraico: "Jeová é justo"
ADAR, 12º mês do ano judaico (fevereiro/março)
ADINA, hebraico: "delicado"
ADNA, hebraico: "prazer"
ADRIELA (ADRIEL), hebraico: "rebanho de Deus"
AGAR, hebraico: "fuga"
AIJA, hebraico: "irmã de Jeová"
ALEXANDRA (ALEXANDRE), grego: "auxiliar dos homens"
ALFA, 1ª letra do alfabeto grego
ALVA, hebraico: "alta"
AMIELA (AMIEL), hebraico: "povo de Deus"
ANA, hebraico: "cheia de graça"
ANATE, hebraico: "resposta"
APOLÔNIA, grego: "cidade de Apolo"
ÁQUILA, latim: "águia"
ARETA, grego: "virtude"
ARIEL, ARIELA, hebraico: "leão de Deus"
ÁRTEMAS, grego: "presente de Artêmis"
ARTÊMIS, grego: "segura"
ATALÍA, hebraico: "Jeová aflige"
ATÁLIA, hebraico: "que pertence a Atalo"
ATARA, hebraico: "coroa, diadema"
B
BELÉM, hebraico: "casa de pão"
BERENICE, grego: "vitoriosa"
BETÂNIA, hebraico: "casa de tâmaras"
BETSAIDA, hebraico: "casa de pesca"
BEULA, hebraico: "casada"
BILGA, hebraico: "regozijo"
BUNA, hebraico: "prudência"
C
CADMIELA (CADMIEL), hebraico: "Deus é desde todo o princípio"
CANAÃ, hebraico: "baixo, plano"
CANDACE, CANDICE, etíope: "rainha mãe"
CARMELA (CARMELO), hebraico: "jardim de Deus"
CARMI, hebraico: "vinhedo"
CEFIRA, hebraico: "vila"
CLEMENTE, latim: "bondosa"
CLOÉ, grego: "verde"
CLÁUDIA, latim: "coxa"
CORNÉLIA (CORNÉLIO), latim: "que tem chifres"
D
DADESETE, hebraico: "corcova de camelo"
DALILA, hebraico: "delicada"
DAMARIS, grego: "bezerra"
DANÁ, hebraico: "terra baixa"
DANIELA (DANIEL), hebraico: "Deus é meu Juiz"
DARDA, hebraico: "pérola da sabedoria"
DÉBORA, hebraico: "abelha"
DIANA, latim: "divina"
DICLA, hebraico: "palmeira"
DÍDIMA (DÍDIMO), grego: "gêmea"
DINÁ, hebraico: "julgada"
DODAVA, hebraico: "amada por Jeová"
DORCAS, hebraico: "gazela"
DRUSSILA, latim: "forte"
DUMÁ, hebraico: "silêncio"
E
EDNA, hebraico: "prazer"
ELÁ, hebraico: "carvalho"
ELANA, hebraico: "Deus é clemente"
ELASA, hebraico: "Deus fez"
ELCANA, hebraico: "possessão de Deus"
ELDA, hebraico: "Deus chamou"
ELDADE, hebraico: "Deus ama"
ELI, hebraico: "meu Deus"
ELIABA, hebraico: "Deus escondeu"
ELIABE, hebraico: "Deus é pai"
ELIADA, hebraico: "Deus conhece"
ELISABETE, ELISA, hebraico: "consagrada a Deus"
ELISEBA, hebraico: Deus da promessa
EMANUELA (EMANUEL), hebraico: "Deus conosco"
ESMIRNA, latim: "mirra"
ESTÉFANAS, grego: "coroada"
ESTEMOA, hebraico: "obediência"
ESTER, hebraico: "estrela"
EUNICE, grego: "vitória gloriosa"
EVA, hebraico: "vida"
EVANGELINA, EVANGELISTA, grego: "mensageira de boas novas"
EVÓDIA, grego: "viagem próspera"
F
FEBE, grego: "puro, brilhante"
FENÍCIA, grego: "terra das tamareiras"
FILADÉLFIA, grego: "amor fraternal"
FILIPA (FILIPE), grego: "amadora de cavalos"
G
GÁBATA, hebraico: "pavimento"
GABRIELA (GABRIEL), hebraico: "homem de Deus"
GADIELA (GADIEL), hebraico: "Deus é a minha fortuna"
GALILÉIA, hebraico: "circuito"
GAZA, hebraico: "forte"
GETSÊMANI, grego: "lugar de azeite"
GIA, hebraico: "fonte"
GOMER, hebraico: "completa"
H
HADASSAH, hebraico: "murta"
HADLAI, hebraico: "descanso"
HAGAR, hebraico: "fuga"
HANNA, hebraico: "cheia de graça"
HANIELA (HANIEL), hebraico: "graça de Deus"
HAZAELA (HAZAEL), hebraico: "Deus vê"
HAVILA, hebraico: "arenoso"
HELA, hebraico: "escuma"
HELDA, hebraico: "fortuna"
HELDAI, hebraico: "sonho durável"
HELEFE, hebraico: "permuta"
HELÉM, hebraico: "força"
HELI, hebraico: "meu Deus"
HOSANA, hebraico: "livre-nos"
HULDA, hebraico: "doninha"
I
ILAI, hebraico: "suprema"
IMMA, hebraico: "felicidade"
INLÁ, hebraico: "teimosa"
IRA, hebraico: "vigilante"
ISABEL, hebraico: "consagrada a Deus"
ISMAIA, hebraico: "Jeová ouve"
ITAMARA (ITAMAR), hebraico: "terra de palmeiras"
ITIELE (ITIEL), hebraico: "Deus está comigo"
ITLA, hebraico: "lugar alto"
ITMA, hebraico: "privação"
IVA, hebraico: um dos distritos de Babilônia
J
JADA, hebraico: "sábia"
JAEL, JAELA, hebraico: "cabra montanhesa"
JANOA, hebraico: "descanso"
JAQUE, hebraico: "piedosa"
JEMIMA, hebraico: "pomba"
JERIAS, hebraico: "Jeová vê"
JERUSA, hebraico: "possessão"
JESANA, hebraico: "antiga"
JESARELA, hebraico: "íntegra"
JEZABEL, hebraico: "casta"
JOANA, hebraico: "Deus é gracioso"
JOELA (JOEL), hebraico: "ajuda"
JORA, hebraico: "a primeira chuva"
JORDANA (JORDÃO), hebraico: "a que desce"
JOSEFA, JOSEFINA (JOSÉ), hebraico: "Deus acrescenta"
JUDÁ, hebraico: "louvor"
JUDITE, hebraico: "proveniente da Judéia"
JÚLIA, latim: "cheia de juventude"
JÚNIA, latim: "juventude"
JUSTA (JUSTO), latim: "reta"
L
LADA, hebraico: "ordem"
LAÍS, hebraico: "leão"
LASA, hebraico: "fenda"
LEBANA, hebraico: "branca"
LECA, hebraico: "jornada"
LEVINA (LEVI), hebraico: "associada"
LIA, hebraico: "olhos cansados"
LIBNA, hebraico: "alvura"
LICAÔNIA, grego, cidade da Ásia Menor
LÍDIA, grego: "proveniente da Lídia, região da Ásia Menor"
LOIDE, hebraico: "melhor"
M
MADALENA, MAGDALENA, MAGDALA, hebraico: "torre"
MARA, hebraico: "amarga"
MARESSA, hebraico: "à frente"
MARIA, hebraico: "senhora" ou "mar de amargura"
MARTA, hebraico: "senhora"
MEARA, hebraico: "caverna"
MEÍDA, hebraico: "união"
MERABE, hebraico: "abundante"
MICA, hebraico: "quem é?"
MICAELA (MIGUEL), hebraico: "quem é como Deus?"
MILCA, hebraico: "conselho"
MIRIÃ, MIRIAM, hebraico: "senhora" ou "mar de amargura"
MIRMA, hebraico: "engano"
MISÃ, hebraico: "prontidão"
MISAELA (MISAEL), hebraico: "quem é como Deus?"
MISMA, hebraico: "audição"
MISMANA, hebraico: "gordura"
MISPA, hebraico: "torre de vigia"
MIZÁ, hebraico: "temor"
MORIÁ, hebraico: "vista por Deus"
N
NAAMÁ, hebraico: "doce"
NAAMÃ, hebraico: "agradável"
NAZARÉ, hebraico: "verdejante"
NICANORA (NOCANOR), grego: "conquistadora"
NICOLE (NICOLAU), hebraico: "vitória do povo"
NOA, hebraico: "movimento"
NOEMA, hebraico: "agradável"
NOEMI, hebraico: "agradável"
O
ÔNIX, grego: pedra preciosa
ORPA, hebraico: "pescoço"
P
PAULA (PAULO), latim: "pequena"
PETRA (PEDRO), grego: "rocha"
PÉRSIS, grego: "proveniente da Pérsia"
PRISCA, latim: "antiga"
PRISCILA, hebraico: "antiga"
Q
QUETURA, hebraico: "incenso"
QUÉZIA, hebraico: "cássia"
R
RAFAELA (RAFAEL), hebraico: "Deus cura"
RAMÁ, hebraico: "lugar alto"
RAQUEL, hebraico: "ovelha"
REBA, hebraico: "a quarta parte"
REBECA, hebraico: "aquela que une com um laço"
RÍZIA, hebraico: "deleite"
RODE, hebraico: "rosa"
ROMA, latim: "força"
RUTE, hebraico: "amiga"
S
SAFIRA, hebraico: "formosa"
SALISA, hebraico: "a terça parte"
SALOMÉ, hebraico: "paz"
SAMARIA, hebraico: "torre de vigia"
SAMILÁ, hebraico: "vestimenta"
SAMUA, hebraico: "fama"
SARA, hebraico: "princesa"
SARAFE, hebraico: "ardente"
SARAI, hebraico: "contenciosa"
SAROM, hebraico: "planície"
SELÁ, hebraico: "elevação"
SELOMITE, hebraico: "pacífica"
SERA, hebraico: "abundância"
SEVA, hebraico: "vaidade"
SILA, hebraico: "cesto"
SILOÉ, hebraico: "tranquila"
SILSA, hebraico: "trio"
SIMÉIA, hebraico: "afamada"
SIRÁ, hebraico: "efervescência"
SULAMITA, hebraico: "paz"
SUNI, hebraico: "calmo"
SUSANA, hebraico: "lírio"
T
TÁBATA, TÁBITA, aramaico: "gazela"
TALITA, aramaico: "menina"
TAMAR, hebraico: "palmeira"
TARALA, hebraico: "cambalear"
TEÓFILA (TEÓFILO), grego: "amiga de Deus"
TESSÁLIA, região da Grécia
TIRZA, hebraico: "favorável"
TRIFENA, grego: "delicadeza"
TRIFOSA, grego: "delicadeza"
U
ULA, hebraico: "jugo"
V
VASTI, persa: "a mais excelente, a mais bela"
VITÓRIA, latim: "vitória"
Z
ZAIRA (ZAIR), hebraico: "pequena"
ZAQUEL, grego: "pura"
ZEBIDA, hebraico: "dotada"
ZEBINA, hebraico: "adquirida"
ZELA, hebraico: "riba"
ZEMIRA, hebraico: "melodia"
ZERAÍAS, hebraico: "o Senhor ressuscitou"
ZEREDA, hebraico: "refrigério"
ZIA, hebraico: "temor"
ZÍBIA, hebraico: "gazela"
ZILÁ, hebraico: "sombra"
ZILPA, hebraico: "fragilidade"
ZÍPORA, hebraico: "passarinho"
ZORA, hebraico: "lugar de vespões"
Aarão – arca
Abdão – servo de Deus
Abdom – variante de Abdão
Abdias – servo do Senhor
Abel – filho
Abesam – o veloz
Abião – Deus é pai
Abiatar – Deus da abundância
Abigail – de significado incerto, talvez fonte de alegria
Abinadabe – meu pai é generoso
Abirão – Deus é excelso
Abiú – Deus é pai
Abner – Deus é luz
Abrãao – pai de muitos povos
Açucena – variante de Suzana
Ada – ornamento
Adão – o homem
Adonai – Senhor
Adonias – Javé é o Senhor
Adoniram – Deus é exaltado
Adoniseque – o Senhor é justo
Airão – meu irmão (Deus) é eterno
Aminadabe – o Senhor mostrou-se generoso
Ana – cheia de graça
Ananias – o Senhor tem sido misericordioso
André – forte, viril
Andrônico – vencedor dos homens
Ariel – leão de Deus
Asael – nome derivado de Asá, que significa Deus fez
Atalia – o Senhor mostrou-se sublime
Baltasar – proteja o rei
Barnabé – filho da consolação
Barrabás – nascido em sábado
Bartolomeu – filho de Tolmai ou Talmai, um dos 12 apóstolos
Baruque – Deus seja bendito
Berenice – que leva à vitória
Betânia – casa do pobre
Betina – diminutivo de Isabel
Boanerges – filhos da tempestade
Caim – de significado incerto, talvez ferreiro
Caio – feliz, alegre
Carmela – jardim
Carmelina – diminutivo de Carmela
Cloé – folhagem viçosa
Dalila – de significado incerto, talvez mulher dócil
Daniel – Deus é meu juiz
Davi – de significado incerto, talvez chefe ou amado
Débora – abelha
Demétrio – consagrado à deusa Terra-Mãe
Dina, Diná ou Dinah – a julgada
Dionísio – filho de Zeus
Edissa – nome judaico de Ester
Eliaquim – que Deus estabeleça
Elias – Javé é Deus
Eliezer – Deus é auxílio
Elisa – nome dado a Chipre, ilha no Mar Mediterrâneo
Elisabete – Deus é plenitude ou consagrada a Deus
Eliseu – Deus ajudou
Enéias – herói da lenda
Erasto – o amado
Ester – estrela
Estevão – talvez forma reduzida de Filostéfano, que gosta de poder
Eunice – a vitoriosa
Eva – dar vida ou mãe de todos os vivos
Ezequias – Deus é minha força
Ezequiel – Deus fortalece
Filipe – amador de cavalos
Gabriel – enviado de Deus
Gérson – estrangeiro, peregrino
Hosana – ajudai por favor
Isabel – outra forma do nome Elisabete
Isaías – Deus é a salvação
Isaque – a divindade riu
Ismael – Deus ouve
Israel – o que governa com Deus
Itamar – de significado incerto, talvez oásis
Jane – forma feminina de João
Janina – variante de Jane
Jéssica – cheia de riqueza
Jair – o iluminado por Deus
Jairo – o mesmo que Jair
Javé – o nome de Deus, na Bíblia hebraica
Jeová – pronúncia errada do nome Javé
Jeremias – Deus é sublime
Jessé – homem de Deus
Joana – forma feminina de João
João – Deus é gracioso
Joaquim – elevado de Deus
Joel – Javé é Deus
Jonas – pomba
José – aquele que acrescenta
Josias – Deus traz a salvação
Josué – Deus é a salvação
Judite – louvada
Laís – nome de antiga cidade junto ao Jordão
Lázaro – Deus é meu auxílio
Lia – novilha, vitela
Lídia – nome de antiga cidade da Ásia Menor
Lino – linho
Lisânias – aquele que livra de preocupações
Lucas – luz
Mara – amargo
Marcos – servo de Marte
Maria – soberana, senhora ou amada por Javé
Mateus – presente de Deus
Messias – o ungido
Micael – o mesmo que Miguel
Miguel – quem é como Deus?
Micaela – feminino de Miguel
Moisés – salvo das águas
Natanael – dádiva de Deus
Nicolau – aquele que vence com o povo
Noé – descanso
Noemi – minha amenidade
Noêmia – flor de beleza
Oséias – Deus salva
Paulo – de baixa estatura
Pedro – pedra, rocha
Pilatos – armado de lança
Rafael – Deus curou
Raquel – ovelha
Rebeca – a que liga, a que une
Rubem, Rubens – Vês um filho de Deus?
Rufo – o ruivo
Rute – plena de beleza
Safira – pedra preciosa
Salomão – prosperidade ou o pacífico
Salomé – sã e salva ou paz
Samuel – de significado incerto talvez ouvido por Deus
Sansão – igual ao sol
Sara – soberana
Saul – o implorado
Silas – forma grega do hebraico Saul
Simone – ouvinte
Sulamita – a perfeita
Suzana – lírio gracioso
Tadeu – o corajoso
Tamar – tamareira
Teófilo – amado por Deus
Tércio – o terceiro
Timão – o honrado
Timóteo – que honra a Deus
Tobias – Deus é bondoso
Uriel – Deus é luz
Zacarias – lembrado de Deus
Zaqueu – o puro
Temos agora a lista com os nomes bíblicos femininos. Acrescentamos também alguns que não estão na bíblia, mas são adaptações de nomes bíblicos masculinos (ex. Gabriela, que vem de Gabriel, Micaela, que vem de Miguel, etc). Assim como no caso dos nomes bíblicos para meninos, a maioria dos nomes nessa lista são raramente usados no Brasil, enquanto alguns têm sido extremamente populares por séculos, como Maria e Ana.
A
AVA, hebraico: "água"
ABDA, aramaico: "serva de Jeová"
ABIATAR, hebraico: "pai da abundância"
ABIDA, hebraico: "pai de ciência"
ABIGAIL, hebraico: "alegria do pai"
ABILENE, grego: "planície"
ACAIA, grego: antiga Grécia
ACÉLDAMA, latim: "campo de sangue"
ACSA, hebraico: "tornozeleira"
ADA, hebraico: "beleza"
ADÁLIA, hebraico: "Jeová é justo"
ADAR, 12º mês do ano judaico (fevereiro/março)
ADINA, hebraico: "delicado"
ADNA, hebraico: "prazer"
ADRIELA (ADRIEL), hebraico: "rebanho de Deus"
AGAR, hebraico: "fuga"
AIJA, hebraico: "irmã de Jeová"
ALEXANDRA (ALEXANDRE), grego: "auxiliar dos homens"
ALFA, 1ª letra do alfabeto grego
ALVA, hebraico: "alta"
AMIELA (AMIEL), hebraico: "povo de Deus"
ANA, hebraico: "cheia de graça"
ANATE, hebraico: "resposta"
APOLÔNIA, grego: "cidade de Apolo"
ÁQUILA, latim: "águia"
ARETA, grego: "virtude"
ARIEL, ARIELA, hebraico: "leão de Deus"
ÁRTEMAS, grego: "presente de Artêmis"
ARTÊMIS, grego: "segura"
ATALÍA, hebraico: "Jeová aflige"
ATÁLIA, hebraico: "que pertence a Atalo"
ATARA, hebraico: "coroa, diadema"
B
BELÉM, hebraico: "casa de pão"
BERENICE, grego: "vitoriosa"
BETÂNIA, hebraico: "casa de tâmaras"
BETSAIDA, hebraico: "casa de pesca"
BEULA, hebraico: "casada"
BILGA, hebraico: "regozijo"
BUNA, hebraico: "prudência"
C
CADMIELA (CADMIEL), hebraico: "Deus é desde todo o princípio"
CANAÃ, hebraico: "baixo, plano"
CANDACE, CANDICE, etíope: "rainha mãe"
CARMELA (CARMELO), hebraico: "jardim de Deus"
CARMI, hebraico: "vinhedo"
CEFIRA, hebraico: "vila"
CLEMENTE, latim: "bondosa"
CLOÉ, grego: "verde"
CLÁUDIA, latim: "coxa"
CORNÉLIA (CORNÉLIO), latim: "que tem chifres"
D
DADESETE, hebraico: "corcova de camelo"
DALILA, hebraico: "delicada"
DAMARIS, grego: "bezerra"
DANÁ, hebraico: "terra baixa"
DANIELA (DANIEL), hebraico: "Deus é meu Juiz"
DARDA, hebraico: "pérola da sabedoria"
DÉBORA, hebraico: "abelha"
DIANA, latim: "divina"
DICLA, hebraico: "palmeira"
DÍDIMA (DÍDIMO), grego: "gêmea"
DINÁ, hebraico: "julgada"
DODAVA, hebraico: "amada por Jeová"
DORCAS, hebraico: "gazela"
DRUSSILA, latim: "forte"
DUMÁ, hebraico: "silêncio"
E
EDNA, hebraico: "prazer"
ELÁ, hebraico: "carvalho"
ELANA, hebraico: "Deus é clemente"
ELASA, hebraico: "Deus fez"
ELCANA, hebraico: "possessão de Deus"
ELDA, hebraico: "Deus chamou"
ELDADE, hebraico: "Deus ama"
ELI, hebraico: "meu Deus"
ELIABA, hebraico: "Deus escondeu"
ELIABE, hebraico: "Deus é pai"
ELIADA, hebraico: "Deus conhece"
ELISABETE, ELISA, hebraico: "consagrada a Deus"
ELISEBA, hebraico: Deus da promessa
EMANUELA (EMANUEL), hebraico: "Deus conosco"
ESMIRNA, latim: "mirra"
ESTÉFANAS, grego: "coroada"
ESTEMOA, hebraico: "obediência"
ESTER, hebraico: "estrela"
EUNICE, grego: "vitória gloriosa"
EVA, hebraico: "vida"
EVANGELINA, EVANGELISTA, grego: "mensageira de boas novas"
EVÓDIA, grego: "viagem próspera"
F
FEBE, grego: "puro, brilhante"
FENÍCIA, grego: "terra das tamareiras"
FILADÉLFIA, grego: "amor fraternal"
FILIPA (FILIPE), grego: "amadora de cavalos"
G
GÁBATA, hebraico: "pavimento"
GABRIELA (GABRIEL), hebraico: "homem de Deus"
GADIELA (GADIEL), hebraico: "Deus é a minha fortuna"
GALILÉIA, hebraico: "circuito"
GAZA, hebraico: "forte"
GETSÊMANI, grego: "lugar de azeite"
GIA, hebraico: "fonte"
GOMER, hebraico: "completa"
H
HADASSAH, hebraico: "murta"
HADLAI, hebraico: "descanso"
HAGAR, hebraico: "fuga"
HANNA, hebraico: "cheia de graça"
HANIELA (HANIEL), hebraico: "graça de Deus"
HAZAELA (HAZAEL), hebraico: "Deus vê"
HAVILA, hebraico: "arenoso"
HELA, hebraico: "escuma"
HELDA, hebraico: "fortuna"
HELDAI, hebraico: "sonho durável"
HELEFE, hebraico: "permuta"
HELÉM, hebraico: "força"
HELI, hebraico: "meu Deus"
HOSANA, hebraico: "livre-nos"
HULDA, hebraico: "doninha"
I
ILAI, hebraico: "suprema"
IMMA, hebraico: "felicidade"
INLÁ, hebraico: "teimosa"
IRA, hebraico: "vigilante"
ISABEL, hebraico: "consagrada a Deus"
ISMAIA, hebraico: "Jeová ouve"
ITAMARA (ITAMAR), hebraico: "terra de palmeiras"
ITIELE (ITIEL), hebraico: "Deus está comigo"
ITLA, hebraico: "lugar alto"
ITMA, hebraico: "privação"
IVA, hebraico: um dos distritos de Babilônia
J
JADA, hebraico: "sábia"
JAEL, JAELA, hebraico: "cabra montanhesa"
JANOA, hebraico: "descanso"
JAQUE, hebraico: "piedosa"
JEMIMA, hebraico: "pomba"
JERIAS, hebraico: "Jeová vê"
JERUSA, hebraico: "possessão"
JESANA, hebraico: "antiga"
JESARELA, hebraico: "íntegra"
JEZABEL, hebraico: "casta"
JOANA, hebraico: "Deus é gracioso"
JOELA (JOEL), hebraico: "ajuda"
JORA, hebraico: "a primeira chuva"
JORDANA (JORDÃO), hebraico: "a que desce"
JOSEFA, JOSEFINA (JOSÉ), hebraico: "Deus acrescenta"
JUDÁ, hebraico: "louvor"
JUDITE, hebraico: "proveniente da Judéia"
JÚLIA, latim: "cheia de juventude"
JÚNIA, latim: "juventude"
JUSTA (JUSTO), latim: "reta"
L
LADA, hebraico: "ordem"
LAÍS, hebraico: "leão"
LASA, hebraico: "fenda"
LEBANA, hebraico: "branca"
LECA, hebraico: "jornada"
LEVINA (LEVI), hebraico: "associada"
LIA, hebraico: "olhos cansados"
LIBNA, hebraico: "alvura"
LICAÔNIA, grego, cidade da Ásia Menor
LÍDIA, grego: "proveniente da Lídia, região da Ásia Menor"
LOIDE, hebraico: "melhor"
M
MADALENA, MAGDALENA, MAGDALA, hebraico: "torre"
MARA, hebraico: "amarga"
MARESSA, hebraico: "à frente"
MARIA, hebraico: "senhora" ou "mar de amargura"
MARTA, hebraico: "senhora"
MEARA, hebraico: "caverna"
MEÍDA, hebraico: "união"
MERABE, hebraico: "abundante"
MICA, hebraico: "quem é?"
MICAELA (MIGUEL), hebraico: "quem é como Deus?"
MILCA, hebraico: "conselho"
MIRIÃ, MIRIAM, hebraico: "senhora" ou "mar de amargura"
MIRMA, hebraico: "engano"
MISÃ, hebraico: "prontidão"
MISAELA (MISAEL), hebraico: "quem é como Deus?"
MISMA, hebraico: "audição"
MISMANA, hebraico: "gordura"
MISPA, hebraico: "torre de vigia"
MIZÁ, hebraico: "temor"
MORIÁ, hebraico: "vista por Deus"
N
NAAMÁ, hebraico: "doce"
NAAMÃ, hebraico: "agradável"
NAZARÉ, hebraico: "verdejante"
NICANORA (NOCANOR), grego: "conquistadora"
NICOLE (NICOLAU), hebraico: "vitória do povo"
NOA, hebraico: "movimento"
NOEMA, hebraico: "agradável"
NOEMI, hebraico: "agradável"
O
ÔNIX, grego: pedra preciosa
ORPA, hebraico: "pescoço"
P
PAULA (PAULO), latim: "pequena"
PETRA (PEDRO), grego: "rocha"
PÉRSIS, grego: "proveniente da Pérsia"
PRISCA, latim: "antiga"
PRISCILA, hebraico: "antiga"
Q
QUETURA, hebraico: "incenso"
QUÉZIA, hebraico: "cássia"
R
RAFAELA (RAFAEL), hebraico: "Deus cura"
RAMÁ, hebraico: "lugar alto"
RAQUEL, hebraico: "ovelha"
REBA, hebraico: "a quarta parte"
REBECA, hebraico: "aquela que une com um laço"
RÍZIA, hebraico: "deleite"
RODE, hebraico: "rosa"
ROMA, latim: "força"
RUTE, hebraico: "amiga"
S
SAFIRA, hebraico: "formosa"
SALISA, hebraico: "a terça parte"
SALOMÉ, hebraico: "paz"
SAMARIA, hebraico: "torre de vigia"
SAMILÁ, hebraico: "vestimenta"
SAMUA, hebraico: "fama"
SARA, hebraico: "princesa"
SARAFE, hebraico: "ardente"
SARAI, hebraico: "contenciosa"
SAROM, hebraico: "planície"
SELÁ, hebraico: "elevação"
SELOMITE, hebraico: "pacífica"
SERA, hebraico: "abundância"
SEVA, hebraico: "vaidade"
SILA, hebraico: "cesto"
SILOÉ, hebraico: "tranquila"
SILSA, hebraico: "trio"
SIMÉIA, hebraico: "afamada"
SIRÁ, hebraico: "efervescência"
SULAMITA, hebraico: "paz"
SUNI, hebraico: "calmo"
SUSANA, hebraico: "lírio"
T
TÁBATA, TÁBITA, aramaico: "gazela"
TALITA, aramaico: "menina"
TAMAR, hebraico: "palmeira"
TARALA, hebraico: "cambalear"
TEÓFILA (TEÓFILO), grego: "amiga de Deus"
TESSÁLIA, região da Grécia
TIRZA, hebraico: "favorável"
TRIFENA, grego: "delicadeza"
TRIFOSA, grego: "delicadeza"
U
ULA, hebraico: "jugo"
V
VASTI, persa: "a mais excelente, a mais bela"
VITÓRIA, latim: "vitória"
Z
ZAIRA (ZAIR), hebraico: "pequena"
ZAQUEL, grego: "pura"
ZEBIDA, hebraico: "dotada"
ZEBINA, hebraico: "adquirida"
ZELA, hebraico: "riba"
ZEMIRA, hebraico: "melodia"
ZERAÍAS, hebraico: "o Senhor ressuscitou"
ZEREDA, hebraico: "refrigério"
ZIA, hebraico: "temor"
ZÍBIA, hebraico: "gazela"
ZILÁ, hebraico: "sombra"
ZILPA, hebraico: "fragilidade"
ZÍPORA, hebraico: "passarinho"
ZORA, hebraico: "lugar de vespões"
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01. Gênesis 7:16 - Sendo a arca um tipo de Cristo (IPe.3:20,21; Rm.3:6:4), o crente está seguro nele (Cl.3:3; Ap.3:7).
02. Efésios 4:30 - O crente está selado no Espirito Santo (Ef.1:13; IITm.2:19), e este selo é inviolável e irrevogável (Es.8:8; Dn.6:12).
03. II Coríntios 1:22 - O crente tem o penhor do Espirito Santo como garantia segura e inabalável
(IICo.5:5).
04. Gálatas 3:15 - Deus fez com o crente, na pessoa de Abraão (Gl.3:29), uma aliança irrevogável.
05. I Coríntios 11:25 - Deus fez com o crente, na pessoa de Abraão, uma aliança incondicional, selada com sangue (Jr.34:18, 19; Gn.15:12-21), e não com sapato (Rt.4:7,8) ou com sal (Nm.18:19; Lv.2:13).
06. Gênesis 15:12 - Deus fez com o crente, na pessoa de Abraão, uma aliança unilateral (o rompimento da aliança só seria possível se Deus morresse).
07. Jeremias 31:31-33 - Mediante a nova aliança (com sangue), o temor do Senhor é insuflado no coração do crente (Jr.32:39,40) para que não se aparte de Deus (Hb.3:12;8:8-13; Ez.36:26,27).
08. Salmos 12:7 - O crente é guardado por Deus, do mal que há no mundo.
09. Salmos 17:8 - O crente é guardado por Deus como a menina dos Seus olhos.
10. Salmos 25:20 - A alma do crente é guardado por Deus (Sl.97:10).
11. Salmos 37:28 - O crente é preservado para sempre.
12. Salmos 12l:5-8 - O Senhor guarda o crente; guarda a sua alma de todo o mal; guarda a sua saída; guarda a sua entrada; e o guarda para sempre.
13. Salmos 145:20 - O Senhor guarda os crentes que O amam.
14. Jeremias 31:3 - O amor de Deus para com o crente é eterno.
15. Jó 5:19 - O crente é guardado do mal (Sl.91: Jo.17:9-26).
16. I João 5:18 - O crente é guardado do maligno (IITs.3:3; Jr.31:11).
17. Judas 24 - O crente é guardado para não tropeçar (ISm.2:9; Is.63:13).
18. João 11:9 - A fé do crente não lhe permite tropeçar (Rm.9:31-33).
19. Provérbios 10:25 - O crente tem perpétuo fundamento (IITm.2:19; ICo.3:11).
20. I Pedro 1:5 - O crente é guardado pela fé no poder de Deus.
21. Hebreus 12:2 - Jesus é o Autor da fé, e por isso, o crente não pode perdê-la (Fp.1:29; ICo.3:5;
At.18:27; Gl.5:22; IITs.3:2).
22. Romanos 16:25 - O crente é guardado pelo poder de Deus (IITm.1:12; Jd.24).
23. Hebreus 6:17 - A salvação do crente se fundamenta em duas coisas imutáveis: a) a promessa
(Js.21:45; At.13:32; IICo.1:20; Ef.3:6; Hb.9:14,15;10:23; IJo.2:25); b) o juramento (Hb.6:16). Só a promessa, sem o juramento já era em si mesma suficiente, mas Deus querendo mostrar a imutabilidade daquilo que Ele decretou, foi além da promessa, fazendo juramento. E Deus foi ainda mais além quando jurou pelo Seu próprio nome, porque não havia outro nome superior ao Seu (Hb.6:13,16; Jr.44:26;Nm.23:19).
24. Salmos 37:33 - O crente jamais será condenado (Sl.89:30-35; ICo.11:32).
25. Salmos 37:23,24 - Se o crente cair, não ficará prostrado (Sl.145:14; Pv.24:16; Jó 4:4; Rm.14:4;Mq.7:8).
26. Salmos 121:3 - O crente pode cair da graça (Gl.5:4), mas jamais cairá para a perdição (Sl.17:5;66:9).
27. Isaías 46:3,4 - O crente é conduzido por Deus até o fim (Sl.121:8).
28. I Coríntios 10:13 - A tentação não pode condenar o crente (Rm.6:14,18; IIPe.2:9).
29. João 4:14 - O crente jamais terá sede (Lc.16:24).
30. João 5:24 - O crente já passou da morte para a vida.
31. Romanos 6:8,9 - O crente já morreu com Cristo (IITm.2:11).
32. I Pedro 1:3,4 - O crente foi regenerado para uma viva esperança.
33. I Pedro 1:23 - O crente foi regenerado pela Palavra de Deus.
34. I João 3:9 - O crente foi regenerado pelo Espirito Santo (Jo.3:5; Tt.3:5).
35. João 6:37-40 - O crente jamais será lançado fora.
36. João 6:47 - O crente já possui a vida eterna (IJo.5:11-13; ITm.6:12).
37. João 10:28 - O crente não pode ser arrancado da mão do Filho.
38. João 10:29 - O crente não pode ser arrancado da mão do Pai.
39. Lucas 15:3-10 - Há alegria no céu por um pecador que se arrepende.
40. João 10:27 - O crente é conhecido do Senhor (Jo.10:14; IITm.2:19; ICo.8:3; Gl.4:9; Mt.7:21-23).
41. Mateus 28:20 - Jesus está com o crente todos os dias até o fim dos séculos.
42. Romanos 8:1 - Nenhuma condenação há para o crente (Rm.8:33,34).
43. Romanos 8:30 - Sendo justificado, o crente também será glorificado.
44. Romanos 8:28 - Todas as coisas cooperam para o bem do crente (Gn.50:20).
45. Romanos 8:35-39 - Nada poderá separar o crente do amor de Deus (Jo.13:1).
46. I Coríntios 3:15 - O crente infiel será salvo como pelo fogo (ICo.5:1-5;11:29-32).
47. I Coríntios 1:8 - O crente será confirmado até o fim (Rm.16:25; IITs.3:3).
48. Filipenses 1:6 - Deus mesmo terminará a obra no crente (Fp.2:13).
49. Colossenses 3:3 - A vida do crente está escondida com Cristo em Deus.
50. Efésios 5:27 - A igreja será sempre irrepreensível (IICo.11:2; ICo.12:26,27).
51. I Tessalonicenses 5:1-10 - O crente não será surpreendido na vinda do Senhor.
52. II Timóteo 2:13 - O crente infiel será salvo pela fidelidade de Deus (Rm.3:3).
53. Hebreus 13:5 - O crente jamais será abandonado por Deus.
54. I João 5:1 - O crente é nascido de Deus, e não pode "desnascer"
55. I Pedro 1:4 - O crente possui a natureza divina.
56. Romanos 8:9-11 - O crente é propriedade de Cristo (ICo.6:19,20).
57. I Tessalonicenses 5:23,24 - O crente é conservado irrepreensível.
58. I João 5:16 - O crente não pode pecar para a morte eterna (IJo.3:9;5:18).
59. I Coríntios 12:3 - O crente não pode blasfemar contra o Espírito Santo (Mt.12:32; Mc.9:39,40;Lc.11:23; IJo.5:10; Jo.3:33).
60. I João 2:19 - O crente é perseverante na fé (Mt.10:22;24:13; IIJo.9; Ap.13:10;14:12).
61. João 10:26 - O crente é ovelha e não porca lavada (IIPe.2:20-22).
62. João 13:10 - O crente já está limpo do seu pecado (Jo.15:3).
63. I Coríntios 1:30 - Cristo é a justiça do crente.
64. I Coríntios 1:30 - Cristo é a santificação do crente.
65. I Coríntios 1:30 - Cristo é a redenção do crente.
66. Salmos 25:20 - Deus é o refúgio do crente (Hb.6:18).
67. I João 2:22,23 - O crente não pode negar o filho (Mt.10:33; IITm.2:12).
68. Romanos 8:37 - O crente sempre será vencedor (Jo.16:33; Ap.2:7,11,17,26;3:5,12,21).
69. I João 5:4 - O crente vence o mundo.
70. I João 2:14 - O crente vence o diabo (IJo.4:4; Ap.12:11).
71. Romanos 6:14 - O crente vence o pecado (a carne).
72. Romanos 11:29 - O dom de Deus é irrevogável.
73. João 19:30 - Todo o pecado do crente está consumado.
74. Gálatas 3:13 - O crente foi resgatado para sempre da maldição da lei.
75. Apocalipse 5:9 - O crente foi comprado com sangue (ICo.6:20;7:23; IPe.1:18,19).
76. Salmos 90:17 - É Deus quem efetua a obra no crente (Jo.3:21; Ef.3:20; Is.26:12;64:4; Fp.2:13).
77. João 17:20 - Cristo intercedeu pelos crentes, e continua intercedendo (Hb.7:25; IJo.2:1; Rm.8:34).
78. Romanos 8:26,27 - O Espírito Santo intercede pelo crente.
79. II Coríntios 1:20 - Jesus é o "Amém" das promessas de Deus (Jo.6:47).
80. I Pedro 4:1 - O crente já cessou do pecado (Rm.6:14; IJo.3:9).
02. Efésios 4:30 - O crente está selado no Espirito Santo (Ef.1:13; IITm.2:19), e este selo é inviolável e irrevogável (Es.8:8; Dn.6:12).
03. II Coríntios 1:22 - O crente tem o penhor do Espirito Santo como garantia segura e inabalável
(IICo.5:5).
04. Gálatas 3:15 - Deus fez com o crente, na pessoa de Abraão (Gl.3:29), uma aliança irrevogável.
05. I Coríntios 11:25 - Deus fez com o crente, na pessoa de Abraão, uma aliança incondicional, selada com sangue (Jr.34:18, 19; Gn.15:12-21), e não com sapato (Rt.4:7,8) ou com sal (Nm.18:19; Lv.2:13).
06. Gênesis 15:12 - Deus fez com o crente, na pessoa de Abraão, uma aliança unilateral (o rompimento da aliança só seria possível se Deus morresse).
07. Jeremias 31:31-33 - Mediante a nova aliança (com sangue), o temor do Senhor é insuflado no coração do crente (Jr.32:39,40) para que não se aparte de Deus (Hb.3:12;8:8-13; Ez.36:26,27).
08. Salmos 12:7 - O crente é guardado por Deus, do mal que há no mundo.
09. Salmos 17:8 - O crente é guardado por Deus como a menina dos Seus olhos.
10. Salmos 25:20 - A alma do crente é guardado por Deus (Sl.97:10).
11. Salmos 37:28 - O crente é preservado para sempre.
12. Salmos 12l:5-8 - O Senhor guarda o crente; guarda a sua alma de todo o mal; guarda a sua saída; guarda a sua entrada; e o guarda para sempre.
13. Salmos 145:20 - O Senhor guarda os crentes que O amam.
14. Jeremias 31:3 - O amor de Deus para com o crente é eterno.
15. Jó 5:19 - O crente é guardado do mal (Sl.91: Jo.17:9-26).
16. I João 5:18 - O crente é guardado do maligno (IITs.3:3; Jr.31:11).
17. Judas 24 - O crente é guardado para não tropeçar (ISm.2:9; Is.63:13).
18. João 11:9 - A fé do crente não lhe permite tropeçar (Rm.9:31-33).
19. Provérbios 10:25 - O crente tem perpétuo fundamento (IITm.2:19; ICo.3:11).
20. I Pedro 1:5 - O crente é guardado pela fé no poder de Deus.
21. Hebreus 12:2 - Jesus é o Autor da fé, e por isso, o crente não pode perdê-la (Fp.1:29; ICo.3:5;
At.18:27; Gl.5:22; IITs.3:2).
22. Romanos 16:25 - O crente é guardado pelo poder de Deus (IITm.1:12; Jd.24).
23. Hebreus 6:17 - A salvação do crente se fundamenta em duas coisas imutáveis: a) a promessa
(Js.21:45; At.13:32; IICo.1:20; Ef.3:6; Hb.9:14,15;10:23; IJo.2:25); b) o juramento (Hb.6:16). Só a promessa, sem o juramento já era em si mesma suficiente, mas Deus querendo mostrar a imutabilidade daquilo que Ele decretou, foi além da promessa, fazendo juramento. E Deus foi ainda mais além quando jurou pelo Seu próprio nome, porque não havia outro nome superior ao Seu (Hb.6:13,16; Jr.44:26;Nm.23:19).
24. Salmos 37:33 - O crente jamais será condenado (Sl.89:30-35; ICo.11:32).
25. Salmos 37:23,24 - Se o crente cair, não ficará prostrado (Sl.145:14; Pv.24:16; Jó 4:4; Rm.14:4;Mq.7:8).
26. Salmos 121:3 - O crente pode cair da graça (Gl.5:4), mas jamais cairá para a perdição (Sl.17:5;66:9).
27. Isaías 46:3,4 - O crente é conduzido por Deus até o fim (Sl.121:8).
28. I Coríntios 10:13 - A tentação não pode condenar o crente (Rm.6:14,18; IIPe.2:9).
29. João 4:14 - O crente jamais terá sede (Lc.16:24).
30. João 5:24 - O crente já passou da morte para a vida.
31. Romanos 6:8,9 - O crente já morreu com Cristo (IITm.2:11).
32. I Pedro 1:3,4 - O crente foi regenerado para uma viva esperança.
33. I Pedro 1:23 - O crente foi regenerado pela Palavra de Deus.
34. I João 3:9 - O crente foi regenerado pelo Espirito Santo (Jo.3:5; Tt.3:5).
35. João 6:37-40 - O crente jamais será lançado fora.
36. João 6:47 - O crente já possui a vida eterna (IJo.5:11-13; ITm.6:12).
37. João 10:28 - O crente não pode ser arrancado da mão do Filho.
38. João 10:29 - O crente não pode ser arrancado da mão do Pai.
39. Lucas 15:3-10 - Há alegria no céu por um pecador que se arrepende.
40. João 10:27 - O crente é conhecido do Senhor (Jo.10:14; IITm.2:19; ICo.8:3; Gl.4:9; Mt.7:21-23).
41. Mateus 28:20 - Jesus está com o crente todos os dias até o fim dos séculos.
42. Romanos 8:1 - Nenhuma condenação há para o crente (Rm.8:33,34).
43. Romanos 8:30 - Sendo justificado, o crente também será glorificado.
44. Romanos 8:28 - Todas as coisas cooperam para o bem do crente (Gn.50:20).
45. Romanos 8:35-39 - Nada poderá separar o crente do amor de Deus (Jo.13:1).
46. I Coríntios 3:15 - O crente infiel será salvo como pelo fogo (ICo.5:1-5;11:29-32).
47. I Coríntios 1:8 - O crente será confirmado até o fim (Rm.16:25; IITs.3:3).
48. Filipenses 1:6 - Deus mesmo terminará a obra no crente (Fp.2:13).
49. Colossenses 3:3 - A vida do crente está escondida com Cristo em Deus.
50. Efésios 5:27 - A igreja será sempre irrepreensível (IICo.11:2; ICo.12:26,27).
51. I Tessalonicenses 5:1-10 - O crente não será surpreendido na vinda do Senhor.
52. II Timóteo 2:13 - O crente infiel será salvo pela fidelidade de Deus (Rm.3:3).
53. Hebreus 13:5 - O crente jamais será abandonado por Deus.
54. I João 5:1 - O crente é nascido de Deus, e não pode "desnascer"
55. I Pedro 1:4 - O crente possui a natureza divina.
56. Romanos 8:9-11 - O crente é propriedade de Cristo (ICo.6:19,20).
57. I Tessalonicenses 5:23,24 - O crente é conservado irrepreensível.
58. I João 5:16 - O crente não pode pecar para a morte eterna (IJo.3:9;5:18).
59. I Coríntios 12:3 - O crente não pode blasfemar contra o Espírito Santo (Mt.12:32; Mc.9:39,40;Lc.11:23; IJo.5:10; Jo.3:33).
60. I João 2:19 - O crente é perseverante na fé (Mt.10:22;24:13; IIJo.9; Ap.13:10;14:12).
61. João 10:26 - O crente é ovelha e não porca lavada (IIPe.2:20-22).
62. João 13:10 - O crente já está limpo do seu pecado (Jo.15:3).
63. I Coríntios 1:30 - Cristo é a justiça do crente.
64. I Coríntios 1:30 - Cristo é a santificação do crente.
65. I Coríntios 1:30 - Cristo é a redenção do crente.
66. Salmos 25:20 - Deus é o refúgio do crente (Hb.6:18).
67. I João 2:22,23 - O crente não pode negar o filho (Mt.10:33; IITm.2:12).
68. Romanos 8:37 - O crente sempre será vencedor (Jo.16:33; Ap.2:7,11,17,26;3:5,12,21).
69. I João 5:4 - O crente vence o mundo.
70. I João 2:14 - O crente vence o diabo (IJo.4:4; Ap.12:11).
71. Romanos 6:14 - O crente vence o pecado (a carne).
72. Romanos 11:29 - O dom de Deus é irrevogável.
73. João 19:30 - Todo o pecado do crente está consumado.
74. Gálatas 3:13 - O crente foi resgatado para sempre da maldição da lei.
75. Apocalipse 5:9 - O crente foi comprado com sangue (ICo.6:20;7:23; IPe.1:18,19).
76. Salmos 90:17 - É Deus quem efetua a obra no crente (Jo.3:21; Ef.3:20; Is.26:12;64:4; Fp.2:13).
77. João 17:20 - Cristo intercedeu pelos crentes, e continua intercedendo (Hb.7:25; IJo.2:1; Rm.8:34).
78. Romanos 8:26,27 - O Espírito Santo intercede pelo crente.
79. II Coríntios 1:20 - Jesus é o "Amém" das promessas de Deus (Jo.6:47).
80. I Pedro 4:1 - O crente já cessou do pecado (Rm.6:14; IJo.3:9).
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Em Gênesis Jesus é o Cordeiro no altar de Abraão
Em Êxodo é o cordeiro da Páscoa
Em Levítico ele é o sumo sacerdote
Em Números ele é a nuvem durante o dia e a coluna de fogo durante a noite
Em Deuteronômio ele é a cidade de nosso refúgio
Em Josué, ele é o tecido vermelho na janela de Raabe
Em Juízes ele é o nosso Juiz
Em Ruth ele é o nosso parente redentor
Em I e II Samuel ele é o nosso profeta confiável
Nos livros de Reis e Crônicas é o nosso soberano
Em Esdras ele é o nosso escriba fiel
Em Neemias é o reconstrutor de tudo que está destruído
Em Ester ele é Mordecai assentado fielmente no portão
Em Jô ele é o nosso redentor que vive para sempre
Em Salmos ele é o meu pastor e nada me faltará
Em Provérbios e Eclesiastes ele é nossa sabedoria
Em Cantares ele é o belo noivo
Em Isaias ele é o servo sofredor
Em Jeremias e Lamentações Jesus é o profeta que chora
Em Ezequiel ele é o maravilhoso homem de quatro faces
Em Daniel ele é o quarto homem na fornalha
Em Oséias ele é o amor sempre fiel
Em Joel ele nos batiza com o Espírito Santo e com fogo
Em Amós ele leva nossos fardos
Em Obadias nosso salvador
Em Jonas ele é o grande missionário que leva ao mundo a palavra de Deus
Em Miquéias ele é o mensageiro dos pés formosos
Em Naum ele é o vingador
Em Habacuque ele é a sentinela orando sempre pelo reavivamento
Em Sofonias ele é o Senhor poderoso para salvar
Em Ageu ele é o restaurador de nossa herança perdida
Em Zacarias é a nossa fonte
Em Malaquias ele é o filho da justiça com a cura em suas asas.
Em Mateus ele é o Cristo o filho do Deus vivo
Em Marcos ele é o operador de milagres
Em Lucas ele é o filho do homem
Em João ele é a porta pela qual todos devem passar
Em Atos é a luz brilhante que aparece a Saulo no caminho de Damasco
Em Romanos é a nossa justificação
Em Coríntios é nossa ressurreição e o que leva os nossos pecados
Em Gálatas ele nos redime da lei
Em Efésios ele é nossa riqueza insondável
Em Filipenses ele supre todas as nossas necessidades
Em Colossenses ele é a plenitude do Deus encarnado
Em Tessalonicenses ele é o nosso Rei que virá
Em Timóteo ele é o nosso mediador entre Deus e os homens
Em Tito ele é nossa bendita esperança
Em Filemon ele é o amigo mais chegado que um irmão
Em Hebreus ele é o sangue do pacto eterno
Em Tiago ele é o Senhor que cura o doente
Em Pedro ele é o pastor principal
Nos livros de João é Jesus que tem a ternura do amor
Em Judas ele é o Senhor que vem com milhares de santos
E em Apocalipse, a igreja é conclamada a levantar os olhos, pois é chegada sua redenção
Em Êxodo é o cordeiro da Páscoa
Em Levítico ele é o sumo sacerdote
Em Números ele é a nuvem durante o dia e a coluna de fogo durante a noite
Em Deuteronômio ele é a cidade de nosso refúgio
Em Josué, ele é o tecido vermelho na janela de Raabe
Em Juízes ele é o nosso Juiz
Em Ruth ele é o nosso parente redentor
Em I e II Samuel ele é o nosso profeta confiável
Nos livros de Reis e Crônicas é o nosso soberano
Em Esdras ele é o nosso escriba fiel
Em Neemias é o reconstrutor de tudo que está destruído
Em Ester ele é Mordecai assentado fielmente no portão
Em Jô ele é o nosso redentor que vive para sempre
Em Salmos ele é o meu pastor e nada me faltará
Em Provérbios e Eclesiastes ele é nossa sabedoria
Em Cantares ele é o belo noivo
Em Isaias ele é o servo sofredor
Em Jeremias e Lamentações Jesus é o profeta que chora
Em Ezequiel ele é o maravilhoso homem de quatro faces
Em Daniel ele é o quarto homem na fornalha
Em Oséias ele é o amor sempre fiel
Em Joel ele nos batiza com o Espírito Santo e com fogo
Em Amós ele leva nossos fardos
Em Obadias nosso salvador
Em Jonas ele é o grande missionário que leva ao mundo a palavra de Deus
Em Miquéias ele é o mensageiro dos pés formosos
Em Naum ele é o vingador
Em Habacuque ele é a sentinela orando sempre pelo reavivamento
Em Sofonias ele é o Senhor poderoso para salvar
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